حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

حديث المقداد في الوضوء من المذي

بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَذْيِ 74 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ . قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ بِالْمَاءِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ . 2445 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : حَدِيثُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الْمِقْدَادِ : لَمْ يَسْمَعْهُ سُلَيْمَانُ مِنَ الْمِقْدَادِ وَلَا مِنْ عَلِيٍّ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُمَا .

2446
وَقَدْ ذَكَرْنَا مَوْلِدَهُ وَوَفَاتَهُوَوَفَاةَ الْمِقْدَادِ فِي التَّمْهِيدِ .
2447
وَإِنَّمَا رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ هَذَا الْخَبَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، ذَكَرَهُ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَذْيِ .
2448
الْحَدِيثُ مَذْكُورٌفِي التَّمْهِيدِ .
2449
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
2450
وَقَدْ خُولِفَ فِي ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍعَلَى حَسَبِ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي التَّمْهِيدِ .
2451
وَسَمَاعُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍمِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ صَحِيحٌ .

2452 - وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ صَحِيحٌ ، لَهُ طُرُقٌ شَتَّى عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنِ الْمِقْدَادِ ، وَعَنْ عَمَّارٍ أَيْضًا ، كُلُّهَا صِحَاحٌ حِسَانٌ . 2453 - أَحْسَنُهَا مَا ذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتَ الْمَذْيَ أَكُنْتَ مَاسِحَهُ ؟ مَسْحًا ؟ قَالَ : لَا . الْمَذْيُ أَشَدُّ مِنَ الْبَوْلِ ؛ يُغْسَلُ غَسْلًا ، ثُمَّ أَقْبَلَ يُحَدِّثُنَا .

2454 - قَالَ : أَخْبَرَنِي عَايِشُ بْنُ أَنَسٍ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ قَالَ : تَذَاكَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، الْمَذْيَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي رَجُلٌ مَذَّاءٌ ، فَاسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي ، وَلَوْلَا مَكَانُ ابْنَتِهِ لَسَأَلْتَهُ . قَالَ عَايِشٌ : فَسَأَلَهُ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ : عَمَّارٌ ، أَوِ الْمِقْدَادُ . قَالَ عَطَاءٌ : قَدْ سَمَّاهُ عَايِشٌ فَنَسِيتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : ذَلِكُمُ الْمَذْيُ ، إِذَا وَجَدَهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ ، ثُمَّ لْيَتَوَضَّأْ فَيُحْسِنْ وُضُوءَهُ ثُمَّ لِيَنْضَحْ فَرْجَهُ .

2455 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَسَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَغْسِلُ ذَلِكَ مِنْهُ ، قُلْتُ : حَيْثُ الْمَذْيُ يَغْسِلُ مِنْهُ أَمْ ذَكَرَهُ كُلَّهُ ؟ فَقَالَ : بَلْ حَيْثُ الْمَذْيُ مِنْهُ فَقَطْ . 2456 - فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَذْيًا فَغَسَلْتُ ذَكَرِي كُلَّهُ أَأَنْضَحُ مَعَ ذَلِكَ فَرْجِي مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا . حَسْبُكَ .

2457 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : فِي رِوَايَةِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ . 2458 - وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، وَالْقَعْنَبِيِّ ، وَابْنِ وَهْبٍ ، وَسَائِرِهِمْ : فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ . وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .

2459
وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، كَمَا رَوَاهُ يَحْيَى ، قَالَ : فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ ، وَلَوْ صَحَّتْ رِوَايَةُ يَحْيَىوَمَنْ تَابَعَهُ كَانَتْ مُجْمَلَةً تُفَسِّرُهَا رِوَايَةُ غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ النَّضْحَ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ يَكُونُ مَرَّةً : الْغَسْلَ ، وَمَرَّةً : الرَّشَّ .
2360
وَقَدْ ذَكَرْنَا شَوَاهِدَ ذَلِكَفِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ .
2461
وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ صَاحِبَ الْمَذْيِ عَلَيْهِ الْغَسْلَ لَا الرَّشُّ ،وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِيمَا يُغْسَلُ مِنْهُ ، آلذَّكَرُ كُلُّهُ ؟ :
2462
فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُغْسَلُ مِنْهُ الذَّكَرُ كُلُّهُ ،وَقِيلَ : لَا يُغْسَلُ مِنْهُ إِلَّا الْمَخْرَجُ كَالْبَوْلِ .

2463 - وَقَدْ قَالَ عُمَرُ : فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ .

ورد في أحاديث14 حديثًا
هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث