الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
حديث حَفْصَةَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ
281
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍّ ، فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا ، وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا .
7464
فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَكَلَّفُ فِي عَمَلِالنَّافِلَةِ مَا كَانَ أَعْظَمَ أَجْرًا ، فَلَمَّا شَقَّ عَلَيْهِ الْقِيَامُ الطَّوِيلُ دَخَلَ فِيمَا أَبَاحَ اللَّهُ لَهُ .
7465
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ السُّبْحَةَ اسْمٌ لِصَلَاةِ النَّافِلَةِ ، وَإِنْ كَانَ فِي اللُّغَةِ جَائِزًا أَنْ تُسَمَّىكُلُّ صَلَاةٍ سُبْحَةً ، بِدَلِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ .
7466
قَالُوا :مِنَ الْمُصَلِّينَ .
7467
وَلَكِنَّ اسْمَ السُّبْحَةِ بِالسُّنَّةِ وَقَوْلِ الصَّحَابَةِ لَزِمَالنَّافِلَةَ دُونَ غَيْرِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
7468
وَقَدْ أَوْضَحْنَا ذَلِكَبِالشَّوَاهِدِ فِي التَّمْهِيدِ .
7469
وَقَوْلُهُ فِيهِ : فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَمِنْهَا يَعْنِي إِذَا لَمْ تُرَتَّلِ الْأُخْرَى وَهَزَّ فِيهَا .
7470
وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ تَرْتِيلًا لَا هَزًّا .
7471
وَبِذَلِكَ أَمَرَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ- فَقَالَ : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا .
7472 - وَالتَّرْتِيلُ : التَّمَهُّلُ وَالتَّرَسُّلُ الَّذِي يَقَعُ مِنْهُ التَّدَبُّرُ .