الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
حَدِيث ابنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ أَيْدِي النِّسَاءِ وَهُنَّ يُصَلِّينَ
وَأَمَّا حَدِيثُهُ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ أَيْدِي النِّسَاءِ وَهُنَّ يُصَلِّينَ . 8456 - وَفَائِدَتُهُ كَرَاهَةُ ابْنِ عُمَرَ لِلْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِحَيْثُ تَنَالُهُ يَدُهُ ; لِأَنَّ صُفُوفَ النِّسَاءِ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ صُفُوفِ الرِّجَالِ شَيْءٌ مِنَ الْبُعْدِ . 8457 - وَلَا يَحْتَمِلُ عِنْدِي مَا ظَنَّهُ بَعْضُ النَّاسِ مِنْ كَرَاهِيَةِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ صُفُوفِ النِّسَاءِ وَهُنَّ خَلْفَ الْإِمَامِ ; لِمَا قَدَّمْنَا فِي سُتْرَةِ الْإِمَامِ أَنَّهَا سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ الْمُصَلِّي بِالدُّنُوِّ مِنْ سُتْرَتِهِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي التَّمْهِيدِ .
8458
وَهَاهُنَا أَنَّ الدُّنُوَّ مِنْهَا مَوْجُودٌ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلَالٍ فِي صَلَاةِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْكَعْبَةِ ، وَفِيهِ : وَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ .
8459
هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَجَمَاعَةٌ عَنْ مَالِكٍ ،وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ ، وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ .
8460
قَالَ عَطَاءٌ : أَقَلُّمَا يَكْفِيكَ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ .
8461
وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ يَسْتَحِبَّانِ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ، وَلَا يُوجِبَانِ ذَلِكَ .
8462
وَلَمْ يَحُدَّ فِيهِمَالِكٌ حَدًّا .
8463
وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ يَجْعَلُبَيْنَهُ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ سِتَّةَ أَذْرُعٍ .
8464
وَقَالَ عِكْرِمَةُ : إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِييَقْطَعُ الصَّلَاةَ قَذْفَةُ حَجَرٍ لَمْ يَقْطَعِ الصَّلَاةَ .
8465
وَخَيْرٌ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ الِاقْتِدَاءُ وَالتَّأَسِّي بِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : كَانَبَيْنَ مَقَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مَمَرُّ عَنْزٍ .
8466
قَالَ أَبُو عُمَرَ : الْفَرْقُ عِنْدِي لِمَنْ صَلَّى بِغَيْرِ سُتْرَةٍ بَيْنَ مَنْ يَدْرَأُهُ وَبَيْنَ مَنْ لَا يَدْرَأُهُ ، هُوَ الْمِقْدَارُ الَّذِي لَا يَنَالُ الْمُصَلِّي فِيهِ الْمَارَّبَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا مَدَّ يَدَهُ إِلَيْهِ لِيَدْرَأَهُ وَيَدْفَعَهُ ; لِإِجْمَاعِهِمْ عَلَى أَنَّ الْمَشْيَ فِي الصَّلَاةِ لَا يَجُوزُ إِلَّا إِلَى الْفُرَجِ فِي الصَّفِّ لِمَنْ رَكَعَ دُونَهُ .
8467
وَقَدْ قِيلَ : لَا يَذُبُّ إِلَّا رَاكِعًا ، وَلَوْ أَجَزْنَا لَهُ الْمَشْيَ إِلَيْهِ بَاعًا أَوْبَاعَيْنِ مِنْ غَيْرِ أَثَرٍ لَزِمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ فَاسِدٌ بِإِجْمَاعٍ ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ .
8468
وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ السُّتْرَةِ وَالصَّمْدُ لَهَا فَفِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -صَلَّى إِلَى عُودٍ ، وَلَا إِلَى عَمُودٍ ، وَلَا شَجَرَةٍ إِلَّا جَعَلَهُ عَنْ جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ أَوِ الْأَيْسَرِ ، وَلَا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدَا .
8469
وَكُلُّ الْعُلَمَاءِ يَسْتَحْسِنُونَ هَذَا وَلَا يُوجِبُونَهُ خَوْفًا مِنَالْحَدِّ فِي مَا لَمْ يُجِزْهُ اللَّهُ وَلَا رَسُولُهُ .
8470
وَأَمَّا قَدْرُ السُّتْرَةِ وَصِفَتُهَا فِي ارْتِفَاعِهَا وَغِلَظِهَا، فَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ .
8471
فَقَالَ مَالِكٌ : أَقَلُّ مَا يُجْزِئُ الْمُصَلِّي فِي السُّتْرَةِ غِلَظُ الرُّمْحِ، وَكَذَلِكَ السَّوْطُ إِنْ كَانَ قَائِمًا وَالْعَصَا وَارْتِفَاعُهَا قَدْرُ عَظْمِ الذِّرَاعِ .
8472
هَذَا أَقَلُّ مَا يُجْزِئُ عِنْدَهُ ، وَلَا يُفْسِدُ غَيْرُهُ صَلَاةَمَنْ صَلَّى إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مَكْرُوهًا لَهُ .
8473
وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ فِيذَلِكَ كَقَوْلِ مَالِكٍ .
8474
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ : أَقَلُّ السُّتْرَةِ قَدْرُمُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ، وَيَكُونُ ارْتِفَاعُهَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ ذِرَاعًا .
8475
وَهُوَ قَوْلُعَطَاءٍ .
8476
وَقَالَ قَتَادَةُ :ذِرَاعٌ وَشِبْرٌ .
8477
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : عَلَى قَدْرِ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ، وَلَمْيَحُدَّ ذِرَاعًا وَلَا عَظْمَ ذِرَاعٍ وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ .
8478
وَقَالَ : يُجْزِئُ السَّهْمُ وَالسَّوْطُوَالسَّيْفُ ، يَعْنِي فِي الْغِلْظَةِ .
8479
وَاخْتَلَفُوا فِيمَا يُعْرَّضُ وَلَا يُنْصَبُ ، وَفِي الْخَطِّ ، فَكُلُّ مَنْ ذَكَرْنَا قَوْلَهُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ عِنْدَهُ أَقَلُّ مِنْ عَظْمِ الذِّرَاعِ ، أَوْ أَقَلُّ مِنْ ذِرَاعٍ لَا يُجِيزُالْخَطَّ ، إِلَّا أَنْ يُعَرِّضَ الْعَصَا وَالْعُودَ فِي الْأَرْضِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَهُمْ : مَالِكٌ ، وَاللَّيْثُ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، كُلُّهُمْ يَقُولُونَ : الْخَطُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ .
8480
وَهُوَ قَوْلُإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ .
8481
قَالَ مَالِكٌ :الْخَطُّ بَاطِلٌ .
8482
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو ثَوْرٍ : إِذَا لَمْ يَجْعَلْتِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا وَلَمْ يَجِدْ عَصًا يَنْصِبُهَا ، فَلْيَخُطَّ خَطًّا .
8483
وَكَذَلِكَ قَالَالشَّافِعِيُّ بِالْعِرَاقِ .
8484
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : إِذَا لَمْ يَنْتَصِبْ لَهُ عَرَّضَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَصَلَّى إِلَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ خَطَّ خَطًّا وَهُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
8485
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : وَالسَّوْطُ بِعَرْضِهِأَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْخَطِّ .
8486
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ بِمِصْرَ : لَا يَخُطُّ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِخَطًّا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ فَيُتَّبَعُ .
8487
قَالَ أَبُو عُمَرَ : احْتَجَّ مَنْ ذَهَبَ إِلَى الْخَطِّ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْفَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ، فَلِيَنْصُبْ عَصَاهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا ، وَلَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ .
8488
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي التَّمْهِيدِ ، وَلَا يَجِيءُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِأُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
8489
قَالَ الطَّحَاوِيُّ : أَبُوعَمْرٍو ، وَجَدُّهُ مَجْهُولَانِ .
8490
وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعَلِيُّبْنُ الْمَدِينِيِّ فَكَانَا يُصَحِّحَانِ هَذَا الْحَدِيثَ .
8491
قَالَ أَبُو عُمَرَ : اخْتَلَفَ الْقَائِلُونَ بِالْخَطِّكَيْفَ يَكُونُ نَصْبُهُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ؟ .
8492
فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يَخُطُّهُ فِي الْأَرْضِ كَمَاكَانَ يَفْعَلُ قَائِمًا ، وَلَا يَعْرِضُ عَرْضًا .
8493
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْيَجْعَلُهُ مُعْتَرِضًا بَيْنَ يَدَيْهِ .
8494 - وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ يَخُطُّ خَطًّا كَالْمِحْرَابِ ، وَيُصَلِّي إِلَيْهِ كَالصَّلَاةِ فِي الْمِحْرَابِ . 8495 - وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَخْتَارُ هَذَا وَيُجِيزُ الْوُجُوهَ الثَّلَاثَةَ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .