الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
الْغُرَّةُ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا
قَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ قُتِلَتِ الْمَرْأَةُ وَهِيَ حَامِلٌ ، عَمْدًا أَوْ خَطَأً ، فَلَيْسَ عَلَى مَنْ قَتَلَهَا فِي جَنِينِهَا شَيْءٌ ، فَإِنْ قُتِلَتْ عَمْدًا قُتِلَ الَّذِي قَتَلَهَا : وَلَيْسَ فِي جَنِينِهَا دِيَةٌ ، وَإِنْ قُتِلَتْ خَطَأً فَعَلَى عَاقِلَةِ قَاتِلِهَا دِيَتُهَا ، وَلَيْسَ فِي جَنِينِهَا دِيَةٌ . 37041 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ ، أَنَّ الْجَنِينَ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ حُكْمٌ ، وَلَا يُرَاعَى حَتَّى تُلْقِيَهُ أُمُّهُ مِنَ الضَّرْبِ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا ، فَتَكُونُ فِيهِ مَعَ الْحَيَاةِ دِيَةٌ ، وَفِي الْغُرَّةِ إِنْ أَلْقَتْهُ مَيِّتًا ، كَمَا ذَكَرْنَا . وَبِاللَّهِ تَوْفِيقُنَا .