مَالِكٌ ; بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَقُولُ : لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَتُنْكَتُ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، حَتَّى يَسْوَدَّ قَلْبُهُ كُلُّهُ فَيُكْتَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَاذِبِينَ . 1868 - مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ; أَنَّهُ قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقِيلَ لَهُ : أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا ؟ فقَالَ : نَعَمْ ، فَقِيلَ لَهُ : أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا ؟ فَقَالَ : لَا . 41432 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : لَا أَحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثَ مُسْنَدًا مِنْ وَجْهٍ ثَابِتٍ ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ مُرْسَلٌ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَكُونُ كَذَّابًا ، وَالْكَذَّابُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْكَذِبُ ، وَمِنْ شَأْنِهِ الْكَذِبُ فِي مَا أُبِيحَ لَهُ ، وَفِي مَا لَمْ يُبَحْ ; وَهُوَ أَكْثَرُ مِنَ الْكَاذِبِ ، لِأَنَّ الْكَاذِبَ يَكُونُ لِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَالْكَذَّابُ لَا يَكُونُ إِلَّا لِلْمُبَالَغَةِ وَالتَّكْرَارِ ، وَلَيْسَتْ هَذِهِ صِفَةُ الْمُؤْمِنِ .

41433 - وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ قَدْ يَكُونُ بَخِيلًا ، وَقَدْ يَكُونُ جَبَانًا ، فَهَذَا مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ ، مَعْرُوفٌ بِالْأَخْبَارِ وَالْمُعَايَنَةِ ، وَلَكِنْ لَيْسَ الْبُخْلُ وَلَا الْجُبْنُ مِنْ صِفَاتِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَلَا الْجِلَّةِ مِنَ الْفُضَلَاءِ ; لِأَنَّ الْكَرَمَ وَالسَّخَاءَ مِنْ رَفِيعِ الْخِصَالِ . وَكَذَلِكَ النَّجْدَةُ وَالشَّجَاعَةُ وَقُوَّةُ النَّفْسِ عَلَى الْمُدَافَعَةِ إِذَا كَانَ ذلك فِي الْحَقِّ ; أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ : ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا ، وَلَا جَبَانًا . 41434 - وَقَدْ ذَكَرْتُ فِي التَّمْهِيدِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْبُخْلُ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ .

41435 - قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَسَمِعْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ يَقُولَانِ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ . 41436 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . 41437 - وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْبَخِيلِ ; فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَحْمِلُهُ النَّقْصُ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ فَوْقَ حَقِّهِ .

41438 - قَالَ : وَقَدْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : مَا اسْتَقْصَى كَرِيمٌ قَطُّ . 41439 - وَأَمَّا الْكَذِبُ وَالتَّشَدُّدُ فِيهِ ، مَوْجُودٌ فِي الْآثَارِ الْمَرْفُوعَةِ عَنِ السَّلَفِ أَيْضًا مِثْلُ ذَلِكَ . 41440 - وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي كَذْبَةٍ كَذَبَهَا ، لَا نَدْرِي عَلَى اللَّهِ كَذَبَ ، أَوْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ ؟ 41441 - وَقَدْ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا كَانَ شَيْءٌ أَبْغَضُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْكَذِبِ ، وَمَا اطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَحَدٍ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ وَإِنْ قَلَّ ، فَتَخْرُجُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ حَتَّى يُحْدِثَ تَوْبَةً .

41442 - وَفِي التَّمْهِيدِ فِي هَذَا الْمَعْنَى زِيَادَاتٌ .