قَالَ الْبَاجِيُّ : اللَّعْنُ لُغَةً الْإِبْعَادُ ، وَهُوَ مُسْتَعْمَلٌ فِي الْإِبْعَادِ مِنَ الْخَيْرِ ، ( الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ ) بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ فِيهِمَا اسْمُ فَاعِلٍ . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : خَفَيْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَظْهَرْتُهُ وَأَخْفَيْتُهُ سَتَرْتُهُ ، وَقُرِئَ : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ( سُورَةُ طه : الْآيَةُ 15 ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا ، وَقِيلَ خَفَيْتُ بِمَعْنَى سَتَرْتُ وَأَظْهَرْتُ ( يَعْنِي نَبَّاشَ الْقُبُورِ ) تَفْسِيرٌ لِمَالِكٍ ، وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا يُخَالِفُهُ فِي ذَلِكَ ، وَفِيهِ تَحْرِيمُ النَّبْشِ ، كَمَا لَعَنَ شَارِبَ الْخَمْرِ وَبَائِعَهَا وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُرْوَى الْمُخْتَفِي بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، وَالِاحْتِفَاءُ بِالْمُهْمَلَةِ اقْتِلَاعُ الشَّيْءِ ، وَكُلُّ مَنْ يَقْتَلِعُ شَيْئًا فَهُوَ مُحْتَفٍ ، وَالَّذِي عَلَيْهِ النَّاسُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، انْتَهَى .