وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَفَاضَ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ فَهُوَ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، وَإِنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ أَوْ عَرَضَ لَهُ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ . قَالَ مَالِكٌ : وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَهِلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ حَتَّى صَدَرَ ، لَمْ أَرَ عَلَيْهِ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا فَيَرْجِعَ فَيَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفَ إِذَا كَانَ قَدْ أَفَاضَ . 831 821 - ( مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَفَاضَ ) طَافَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ ( فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ فَهُوَ حَقِيقٌ ) بِمَعْنَى : خَلِيقٌ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَقِّ الثَّابِتِ ( أَنْ يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَإِنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ ، أَوْ عَرَضَ لَهُ ) شَيْءٌ مَنَعَهُ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ ( فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ ) فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي عَدَمِهِ ( قَالَ مَالِكٌ : وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَهِلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ حَتَّى صَدَرَ ) رَجَعَ ( لَمْ أَرَ عَلَيْهِ شَيْئًا ) لِأَنَّهُ تَرَكَ مُسْتَحَبًّا ، وَلَا شَيْءَ فِي تَرْكِهِ ( إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا فَيَرْجِعُ ) اسْتِحْبَابًا ، إِنْ لَمْ يَخْشَ فَوْتَ رُفْقَتِهِ ، ( فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِذَا كَانَ قَدْ أَفَاضَ ) أَيْ طَافَ لِلْإِفَاضَةِ .