حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
شرح الزرقاني على الموطأ

بَاب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أُخْتِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ ، قَالَ : فَدَعَانِي ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِهِنَّ ، وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَّ . قَالَ مَالِكٌ : هِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ . 846 836 - ( مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ ) - بِتَحْتِيَّةٍ ، فَزَايٍ - ( ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي ) - بِالْيَاءِ ، وَحَذْفِهَا - اللَّيْثِيِّ الْمَدَنِيِّ ( عَنْ أَبِي مُرَّةَ ) مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ، وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ مُرَّةَ ، وَقِيلَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَكَذَا يَقُولُ يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، وَأَكْثَرُهُمْ يَقُولُونَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، زَادَ فِي نُسْخَةِ ابْنِ وَضَّاحٍ : أُخْتُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَفِي نُسْخَةٍ : بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا صَوَابٌ ، وَفِي نُسْخَةٍ : امْرَأَةُ عَقِيلٍ خَطَأٌ .

( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ) الْقُرَشِيِّ السَّهْمِيِّ أَحَدِ الْمُكْثِرِينَ وَالْعَبَادِلَةِ الصَّحَابِيِّ ابْنِ الصَّحَابِيِّ : ( أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَلِلْقَعْنَبِيِّ ، وَرُوحِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ شَيْخِ مَالِكٍ ( عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ قَالَ : فَدَعَانِي ) لِلْأَكْلِ مَعَهُ ( قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا ) مُعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ ( رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِهِنَّ ) نَهْيَ تَحْرِيمٍ ( وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَّ ) أَمْرَ إِيجَابٍ ( قَالَ مَالِكٌ : هِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ ) سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ الذَّبْحَ فِيهَا يَجِبُ بَعْدَ شُرُوقِ الشَّمْسِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُشَرِّقُونَ فِيهَا لُحُومَ الْأَضَاحِي إِذَا قُدِّدَتْ ، قَالَهُ قَتَادَةُ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُشَرِّقُونَ لِلشَّمْسِ فِي غَيْرِ بُيُوتٍ وَلَا أَبْنِيَةٍ لِلْحَجِّ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَهُ فِي التَّمْهِيدِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَالْحَاكِمُ ، وَهُوَ ثَالِثُ الْأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ فِي الْمُوَطَّأِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .

ورد في أحاديث1 حديث
هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث