وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : أَنَّ مَوْلَاةً لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُقَالُ لَهَا : رُقَيَّةُ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا خَرَجَتْ مَعَ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى مَكَّةَ ، قَالَتْ : فَدَخَلَتْ عَمْرَةُ مَكَّةَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَأَنَا مَعَهَا ، فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ دَخَلَتْ صُفَّةَ الْمَسْجِدِ فَقَالَتْ : أَمَعَكِ مِقَصَّانِ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَتْ : فَالْتَمِسِيهِ لِي ، فَالْتَمَسْتُهُ حَتَّى جِئْتُ بِهِ فَأَخَذَتْ مِنْ قُرُونِ رَأْسِهَا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ذَبَحَتْ شَاةً . 878 867 - ( مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ ) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ ( أَنَّ مَوْلَاةً لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) الْأَنْصَارِيَّةِ ( يُقَالُ لَهَا : رُقَيَّةُ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا خَرَجَتْ مَعَ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) مَوْلَاتِهَا ( إِلَى مَكَّةَ قَالَتْ : فَدَخَلَتْ عَمْرَةُ مَكَّةَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ) ثَامِنَ الْحَجَّةِ ( وَأَنَا مَعَهَا ، فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ، وَ ) سَعَتْ ( بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ دَخَلَتْ صُفَةَ الْمَسْجِدِ ) - بِضَمِّ الصَّادِ - مُفْرَدَةُ صُفَفٍ كَغُرْفَةٍ وَغُرَفٍ ، قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : مُؤَخَّرُ الْمَسْجِدِ ، وَقِيلَ : سَقَائِفُ الْمَسْجِدِ ( فَقَالَتْ : أَمَعَكَ مِقَصَّانِ ؟ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَفَتْحِ الْقَافِ ، وَالصَّادِ الْمُشَدَّدَةِ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمِقَصُّ الْمِقْرَاضُ ، وَهُمَا مِقَصَّانِ ( فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَتْ : فَالْتَمِسِيهِ ) اطْلُبِيهِ ( فَالْتَمَسْتُهُ حَتَّى جِئْتُ بِهِ ) إِلَيْهَا ( فَأَخَذَتْ ) بِهِ ( مِنْ قُرُونِ ) أَيْ ضَفَائِرِ ( رَأْسِهَا ) فِي الْمَسْجِدِ إِرَادَةً لِلسَّتْرِ ، وَالْمُبَادَرَةِ بِالتَّقْصِيرِ ، وَالْإِحْرَامِ مِنَ الْمَسْجِدِ بِالْحَجِّ ( فَلَمَّا كَانَ ) وُجِدَ ( يَوْمُ النَّحْرِ ذَبَحَتْ شَاةً ) عَنْ تَمَتُّعِهَا ، زَادَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ لِلْمُوَطَّأِ ، قَالَ مَالِكٌ : أَرَاهَا كَانَتْ مُعْتَمِرَةً ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ تَأْخُذْ مِنْ شَعْرِ رَأْسِهَا بِمَكَّةَ ، يَعْنِي أَنَّهَا دَخَلَتْهَا بِعُمْرَةٍ ، وَحَلَّتْ مِنْهَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَوَجَبَ تَقْصِيرُ شَعْرِهَا لِلْعُمْرَةِ ، وَالْهَدْيُ لِلتَّمَتُّعِ لِإِحْرَامِهَا بِالْحَجِّ ، قَالَ أَبُو عُمَرَ : أُدْخِلَ هَذَا هُنَا شَاهِدًا عَلَى أَنَّ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ ، لِأَنَّ عَمْرَةَ كَانَتْ مُتَمَتِّعَةً ، وَالْمُتَمَتِّعُ لَهُ تَأْخِيرُ الذَّبْحِ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ .