حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
شرح الزرقاني على الموطأ

باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الضَّبِّ

وَحَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَرَى فِي الضَّبِّ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا بِمُحَرِّمِهِ . 1806 1759 - ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ) الْمَدَنِيِّ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَهُوَ صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ عَنْهُمَا جَمِيعًا . ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا ) فِي التِّرْمِذِيِّ ، وَابْنِ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ - بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَإِسْكَانِ الزَّايِ - قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَى فِي الضَّبِّ ؟ الْحَدِيثَ ، ( نَادَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَى فِي الضَّبِّ ؟ ) هَلْ يُؤْكَلُ أَمْ لَا ؟ ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَسْتُ بِآكِلِهِ ) - بِمَدِّ الْهَمْزَةِ - ( وَلَا بِمُحَرِّمِهِ ) لِأَنَّهُ حَلَالٌ .

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : كُلُوهُ فَإِنَّهُ حَلَالٌ ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي ، زَادَ خُزَيْمَةُ بْنُ جَزْءٍ : فَقُلْتُ : إِنِّي آكُلُ مَا لَمْ تُحَرِّمْهُ . وَأَمَّا رِوَايَةُ مَنْ رَوَى : لَسْتُ بِمُحِلِّهِ ، وَلَا بِمِحَرِّمِهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : إِنَّهُ خَطَأٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَدْ رَدَّهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ : لَمْ يُبْعَثْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا آمِرًا أَوْ نَاهِيًا وَمُحِلًّا أَوْ مُحَرِّمًا ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا ، لَمْ يُؤْكَلْ عَلَى مَائِدَتِهِ ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ ، وَالنَّسَائِيِّ ، قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ مُضِبَّةٍ فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : ذُكِرَ لِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ، فَلَمْ يَأْمُرْ وَلَمْ يَنْهَ ، فَأُجِيبَ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِمَمْسُوخٍ نَسْلًا .

وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ ، وَتَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ دِينَارٍ ، وَتَابَعَهُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ نَافِعٍ ، اللَّيْثُ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، وَأَيُّوبُ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَأُسَامَةُ اللَّيْثِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، أَخْرَجَ ذَلِكَ كُلَّهُ مُسْلِمٌ ، وَلِذَا قَالَ أَبُو عُمَرَ : إِنَّهُ صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ عَنْهُمَا جَمِيعًا .

ورد في أحاديث3 أحاديث
هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث