وَحَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ . 1864 1817 - ( مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِنْ شَرِّ النَّاسِ ) كُلِّهِمْ ، وَحَمْلُهُ عَلَى ذَلِكَ أَبْلَغُ فِي الذَّمِّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى مَنْ ذُكِرَ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ الْمُتَضَادَّتَيْنِ خَاصَّةً ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلْإِسْمَاعِيلِيِّ : مِنْ شَرِّ خَلْقِ اللَّهِ . وَلِلْبُخَارِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ - تَعَالَى - .

( ذُو الْوَجْهَيْنِ ) مَجَازٌ عَنِ الْجِهَتَيْنِ ، مِثْلُ الْمِدْحَةِ وَالْمَذَمَّةِ لَا حَقِيقَةٌ ، وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : ( الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ ) الْقَوْمَ ، ( بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ ) الْقَوْمَ ، ( بِوَجْهٍ ) فَيُظْهِرُ عِنْدَ كُلٍّ أَنَّهُ مِنْهُمْ ، وَمُخَالِفٌ لِلْآخَرِ مُبْغِضٌ لَهُمْ . وَعِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ : الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ ، وَهَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ ، قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : إِنَّمَا كَانَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ؛ لِأَنَّ حَالَهُ - حَالُ الْمُنَافِقِينَ ، إِذْ هُوَ يَتَمَلَّقُ بِالْبَاطِلِ وَبِالْكَذِبِ - مَدْخَلٌ لِلْفَسَادِ بَيْنَ النَّاسِ . وَقَالَ النَّوَوِيُّ : لِأَنَّهُ يَأْتِي كُلَّ طَائِفَةٍ بِمَا يُرْضِيهَا ، فَيُظْهِرُ لَهَا أَنَّهُ مِنْهَا ، وَمُخَالِفٌ لِضِدِّهَا ، وَصَنِيعُهُ نِفَاقٌ مَحْضٌ ، وَكَذِبٌ وَخِدَاعٌ ، وَتَحَيُّلٌ عَلَى الِاطِّلَاعِ عَلَى أَسْرَارِ الطَّائِفَتَيْنِ ، وَهِيَ مُدَاهَنَةٌ مُحَرَّمَةٌ .

قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ : فَأَمَّا مَنْ قَصَدَ بِذَلِكَ الْإِصْلَاحَ الْمُرَغَّبَ فِيهِ ، فَيَأْتِي لِكُلٍّ بِكَلَامِ فِيهِ صَلَاحٌ وَاعْتِذَارٌ لِكُلِّ وَاحِدٍ عَنِ الْآخَرِ ، وَيَنْقُلُ لَهُ الْجَمِيلَ ، فَمَحْمُودٌ مُرَغَّبٌ فِيهِ . قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : ذُو الْوَجْهَيْنِ فِي الْإِصْلَاحِ مَحْمُودٌ ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ؛ يَقُولُ خَيْرًا ، وَيَنْمِي خَيْرًا ، وَبَيَّنَ تَعْبِيرَهُ بِـ مِنْ أَنَّ قَوْلَهُ فِي رِوَايَةٍ لِلشَّيْخَيْنِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ ، مَحْمُولة عَلَى رِوَايَةِ مِنْ ، وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيقِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَمُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي زُرْعَةَ ، الثَّلَاثَةُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ .