( عامر ) بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي . له حديث عند الترمذي بإسناد صحيح إلى أبي إسحاق ، عن نمير بن عريب ، عن عامر بن مسعود ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة ، قال الترمذي : هذا مرسل ، عامر بن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . انتهى .

وقال في العلل الكبير : قال محمد - يعني البُخَاريّ - : لا صحبة له ولا سماع . وقال أبو داود : سألت أحمد عنه : أله صحبة ؟ فقال : لا أدري ، وسمعت مصعبا يقول : له صحبة . وقال ابن حبان في الثقات : يروي المراسيل ، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم .

وقال البغوي : عن محمد بن علي ، عن أحمد : ما أرى له صحبة ، وقال الدوري ، عن ابن معين : له صحبة ، وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين ، وليست له صحبة . ( قلت ) : الحديث الثاني من رواية عبد العزيز بن رفيع عنه عند الطبراني ، وابن عدي وغيرهما . وقال ابن أبي حاتم : عن أبي زرعة : هو من التابعين .

وذكر محمد بن حبيب في شعر فضالة بن شريك الأسدي : أن عامر بن مسعود كان مقلا ، وأنه تزوج امرأة بالكوفة من بني نصر بن معاوية ، فسأل في صداقها ، فكان يأخذ من كل أحد درهمين ، فهجاه فضالة بن شريك ، فذكر شعرا ، وكان عامر يلقب دحروجة الجعل ؛ لأنه كان قصيرا . ثم اتفق عليه أهل الكوفة بعد موت يزيد بن معاوية ، فأقره ابن الزبير قليلا ، ثم عزله بعد ثلاثة أشهر ، وولاها عبد الله بن يزيد الخطمي ، ويقال : إنه خطب أهل الكوفة ، فقال : إن لكل قوم شرابا فاطلبوه في مظانه ، وعليكم بما يحل ويحمد ، واكسروا شرابكم بالماء . وفي ذلك يقول الشاعر : من ذا يحرم ماء المزن خالطه في قعر خابية ماء العناقيد إني لأكره تشديد الرواة لنا فيها ويعجبني قول ابن مسعود وكثير من الناس يظن أن الشاعر عنى عبد الله بن مسعود ، وليس كذلك ، وإنما عنى هذا .

وسيأتي لعامر ذكر في ترجمة والده .