خت د : عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي ، أبو خالد الكوفي الأعور ، جد محمد بن عبد الواحد القرشي . روى عن : أيوب بن عتبة اليمامي ، وبهز بن حكيم ، وأبي بشر بيان بن بشر البجلي ( خت ) ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ، وخالد الحذاء ، والدخيل بن إياس الحنفي ( د ) ، وسعيد بن إياس الجريري ، وسعيد بن أبي عروبة ، وصالح بن أبي الأخضر ، وعبد الملك بن عمير ، وعكرمة بن عمار ، وعمرو بن عامر البجلي ، وعوف الأعرابي ، والعلاء بن عبد الكريم ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن يعقوب اليمامي ، ومنصور بن عبد الرحمن ، ونصير بن أبي الأشعث ، وهشام بن عروة ( د ) ، وواصل صاحب أمي الصيرفي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، ويونس بن عبيد ، وأبي شيبة الخراساني . روى عنه : إبراهيم بن مهدي ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وإبراهيم بن هراسة ، وأحمد بن عبد الواحد القرشي الكوفي ، وأحمد بن النعمان الفراء المصيصي ، وخلف بن يحيى القاضي ، وسريج بن يونس ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، والفضل بن الموفق ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن بكار بن الريان ، وابن ابنه محمد بن عبد الواحد بن عنبسة بن عبد الواحد القرشي ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ( د ) ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني .

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة والغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : ثقة ليس به بأس . وقال أبو داود ، عن محمد بن عيسى بن الطباع ( د ) : كنا نقول أنه من الأبدال قبل أن نسمع أن الأبدال من الموالي . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عنبسة الأعور ، فقال : هو ابن عبد الواحد ليس به بأس .

وقال أيضا ، عن أبي داود : حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، قال : حدثنا ابن فضيل ، عن أبيه ، عن الرحال بن سالم ، عن عطاء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأبدال من الموالي ولا يبغض الموالى إلا منافق ! ! وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . استشهد له البخاري بحديث واحد . وروى له أبو داود .