ع - إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا . روى عن أبي بردة بن أبي موسى ، وعاصم الأحول ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي إسحاق الشيباني ، وطلحة بن يحيى ، ومالك بن مغول ، ومسعر ، ومحمد بن سوقة ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبيد الله بن عمر ، وابن عجلان ، وغيرهم . وعنه سعيد بن منصور ، وأبو الربيع الزهراني ، ومحمد بن الصياح الدولابي ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ولوين ، وعدة .

قال الفضل بن زياد : سألت أحمد عن أبي شهاب ، وإسماعيل بن زكريا فقال : كلاهما ثقة . وقال أبو داود عنه : ما كان به بأس . وقال ابن معين : ليس به بأس .

وقال في موضع آخر : صالح الحديث ، قيل له أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر . وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح ، ولكن ليس ينشرح الصدر له ، ليس يعرف هكذا يريد بالطلب ، وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال الدارمي عن ابن معين : يحيى يعني ابن أبي زائدة أحب إلي من إسماعيل .

وقال الدوري ، وابن أبي خيثمة عنه : ثقة . وقال النسائي : أرجو أن لا يكون به بأس . وقال ابن خراش : صدوق .

وقال ابن سعد وغيره : مات في أول سنة (173) . وقال أبو الأحوص البغوي : مات سنة (74) . قلت : وقال أبو حاتم : صالح ، وحديثه مقارب .

وقال ابن حبان في الثقات : روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري . وقال الليث بن عبدة عن ابن معين : ضعيف . وقال أحمد بن ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل : ضعيف .

وقال محمد بن الصباح كتب عني ابن معين حديث الخلقاني . وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث . وقال الآجري عن أبي داود : ثقة .

وقال النسائي في الجرح والتعديل : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : ولإسماعيل من الحديث صدر صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان ، حدثني حسين بن حسن ، حدثني خالي إبراهيم ، سمعت إسماعيل الخلقاني يقول : الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب .

قال : وسمعته يقول : هو الأول والآخر علي بن أبي طالب . قرأت بخط الذهبي هذا السند مظلم ، ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام ، فإن هذا كلام زنديق .