بخ ت ق - سعيد بن المرزبان العبسي ، أبو سعد البقال الكوفي ، الأعور ، مولى حذيفة . روى عن : أنس ، وأبي وائل ، وأبي عمرو الشيباني ، وعكرمة ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن أبي موسى ، وجماعة . وعنه : الأعمش وهو من أقرانه ، وشعبة ، والسفيانان ، وأبو بكر بن عياش ، وعقبة بن خالد السكوني ، وهشيم ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد ، وعبيد الله بن موسى ، وغيرهم .

قال عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديثه . وقال ابن عيينة : كان عبد الكريم أحفظ منه . وقال أحمد : ما رأيت ابن عيينة أملأ علينا عنه إلا حديثا واحدا ، قيل له : لم ؟ قال : لضعفه عنده .

وقال ابن المبارك : قلت لشريك : أتعرف أبا سعد البقال ؟ فقال : إي والله ، أنا أعرفه عالي الإسناد ، حدثته عن عبد الكريم الجزري ، عن زياد بن أبي مريم ، عن عبد الله بن معقل ، عن ابن مسعود بحديث : « الندم توبة » . فتركني وترك عبد الكريم ، وترك زيادا وحدث به عن عبد الله بن معقل . وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو أسامة ، حدثنا سعيد بن المرزبان ، وكان ثقة .

وقال أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، متروك الحديث . وقال أبو زرعة : لين الحديث ، ومدلس ، قيل : هو صدوق ؟ قال : نعم ، كان لا يكذب .

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه . وقال النسائي : ضعيف .

وقال مرة : ليس بثقة ، لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : هو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك . قلت : قال الصريفيني : مات سنة بضع وأربعين ومائة .

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك . وقال أبو حاتم : فيه تدليس ، ما أقربه من أبي جناب . وقال الساجي : صدوق ، فيه ضعف .

وقال العجلي : ضعيف . وقال ابن حبان : كثير الوهم ، فاحش الخطأ . وقال أبو داود : كان من أقرأ الناس .

وقال العقيلي : وثقه وكيع ، وضعفه ابن عيينة . قلت : الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثقه ، وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال : سئل وكيع عن أبي سعد البقال ، فقال : أحمد الله ، كان يروي عن أبي وائل ، وأبو وائل ثقة . وقد ذكرها المؤلف بلا عزو فحذفتها ، ثم احتجت إليها هنا فذكرتها معزوة .