من اسمه سليمان د ت س - سليمان بن أرقم ، أبو معاذ البصري ، مولى الأنصار . وقيل : مولى قريش ، وقيل : مولى قريظة أو النضير . روى عن : يحيى بن أبي كثير ، والزهري ، والحسن ، وابن سيرين ، وعمر بن عبد العزيز ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم .

وعنه : الزهري شيخه ، والثوري ، وأبو داود الطيالسي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، وزيد بن الحباب ، وبقية ، وإسماعيل بن عياش ، وأبو المغيرة عبد القدوس الخولاني ، وعلي بن عياش الحمصي ، وغيرهم . قال ابن أبي خيثمة ، عن أحمد : أبو معاذ الذي روى الثوري عنه عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يسوى حديثه شيئا .

وقال ابن معين : ليس بشيء ، ليس يسوى فلسا . وقال عمرو بن علي : ليس بثقة . روى أحاديث منكرة .

قال : وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهوننا عنه ونحن شبان ، وذكر عنه أمرا عظيما . وقال البخاري : تركوه . وقال الآجري ، عن أبي داود : متروك الحديث .

قلت لأحمد : روى عن الزهري ، عن أنس في التلبية ، قال : لا نبالي روى أم لم يرو . قال أيضا : سألت أبا داود عن حديث الصدقات ، قال : لا أحدث به ، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ، قال : قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري . وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث .

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث . قال الجوزجاني : ساقط . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .

قلت : وقال عمرو بن علي : لم أسمع ابن مهدي يذكر هذا الشيخ . وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث .

وقال النسائي في « التمييز » : لا يكتب حديثه . وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم » . وقال ابن حبان : سكن اليمامة ومولده بالبصرة ، وكان ممن يقلب الأخبار ، ويروي عن الثقات الموضوعات .

وقال الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث .