ع - معلى بن منصور الرازي ، أبو يعلى نزيل بغداد . روى عن : مالك وسليمان بن بلال ، ومحمد بن ميمون الزعفراني ، وهشيم ، والهيثم بن حميد الغساني ، وحماد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وأبي إدريس ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، وخالد بن عبد الله ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن دينار وجماعة . روى عنه : ابنه يحيى ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو ثور ، وحجاج بن الشاعر ، وعلي بن الهيثم البغدادي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ويحيى بن موسى البلخي ، والفضل بن سهل الأعرج ، ومحمد بن حاتم بن ميمون والذهلي ، ويعقوب بن شيبة ، والبخاري في غير الجامع ، وروى له في الجامع بواسطة ، وآخرون .

قال الميموني عن أحمد : ما كتبت عن معلى شيئا قط . وكذا قال الأثرم عن أحمد . وقال أبو طالب عن أحمد : كان يحدث بما وافق الرأي ، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة .

وقال محمد بن يوسف ابن الطباع : سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي ، فسكت . وقال أبو حاتم الرازي : قيل لأحمد : كيف لم تكتب عن معلى ؟ قال : كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب . وقال أبو زرعة : بلغني أن في قلبه غصصا من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، فأما علي ابن المديني ، وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا فسمعوا منه .

المعلى صدوق . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة . وقال الحسين بن حبان : قال أبو زكريا : إذا اختلف معلى الرازي وإسحاق ابن الطباع في حديث مالك فالقول قول معلى ، في كل حديث معلى أثبت منه وخير منه .

وقال العباس بن محمد عن ابن معين : كان المعلى يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير ، فما انتقل ولا التفت . وقال العجلي : ثقة صاحب سنة ، وكان نبيلا ، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة فيما تفرد به وشورك به فيه ، متقن صدوق فقيه مأمون .

وقال ابن سعد : كان صدوقا صاحب حديث ورأي وفقه ، فمن أصحاب الحديث من يروي عنه ومنهم من لا يروي عنه . وقال أبو حاتم الرازي : كان صدوقا في الحديث ، وكان صاحب رأي . وقال أحمد بن كامل : معلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد ، ومن ثقاتهم في النقل والرواية .

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثا منكرا . وقال الحاكم : قرأت بخط المستملي : حدثني سهل بن عمار ، وقال : كنت عند المعلى فقال : من قال : القرآن مخلوق ، فهو عندي كافر . قال ابن سعد وجماعة : مات سنة إحدى عشرة ومائتين .

وقال خليفة في موضع آخر : مات سنة إحدى عشرة أو اثنتي عشرة ومائتين . قلت : وذكره ابن حبان في الثقات . وقال : كان ممن جمع وصنف .

ونقل عبد الحق في الأحكام عن أحمد أنه رماه بالكذب .