الشروح

195 - بَاب التَّيَمُّمِ فِي الْحَضَرِ 311 أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ ، فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَحْوِ بِئْرِ الْجَمَلِ ، وَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ . 311 ( عَلَى أَبِي جُهَيْمٍ ) بِالتَّصْغِيرِ ( الْحَارِثِ ) كَذَا قَالَ طَائِفَةٌ إِنَّ اسْمَهُ الْحَارِثُ ، وَصَحَّحَ أَبُو حَاتِمٍ أَنَّ الْحَارِثَ اسْمُ أَبِيهِ لَا اسْمُهُ ، وَأَنَّ اسْمَهُ عَبْدُ اللَّهِ ( ابْنِ الصِّمَّةَ ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ ، ( مِنْ نَحْوِ بِئْرِ الْجَمَلِ ) أَيْ مِنْ جِهَةِ الْمَوْضِعِ الَّذِي يُعْرَفُ بِذَلِكَ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالْمِيمِ ، وَفِي رَاوِيَةِ الْبُخَارِيِّ بِئْرُ جَمَلٍ ( وَلَقِيَهُ رَجُلٌ ) وَهُوَ أَبُو جُهَيْمٍ الرَّاوِيُّ ، بَيَّنَهُ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَتِهِ ( حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ ) زَادَ الشَّافِعِيُّ : فَحَتَّهُ بِعَصًا .

195 - بَاب التَّيَمُّمِ فِي الْحَضَرِ 311 أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ ، فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَحْوِ بِئْرِ الْجَمَلِ ، وَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ . قَوْله ( أَبِي جُهَيْم ) بِالتَّصْغِيرِ ( اِبْن الصِّمَّة ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وتَشْدِيد الْمِيم . قَوْله ( بِئْر الْجَمَل ) بِفَتْحِ جِيم ومِيم مَوْضِع مَعْرُوف بِذَلِكَ بِالْمَدِينَةِ ، ومَعْنَى مِنْ نَحْوه مِنْ جِهَته ، وقَدْ أَخَذَ بَعْض عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّة كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْبَحْر مِنْ هَذَا الْحَدِيث وأَمْثَاله التَّيَمُّم مَعَ الْقُدْرَة عَلَى الْمَاء فِي الْوُضُوء الْمَنْدُوب دُونَ الْوَاجِب .