تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ33 / 33 – بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ تَنْتَقِبَ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ 2674 2672 / 1 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُر……سنن النسائي · رقم 2674
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ · ص 264 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم المصري عن نافع عن ابن عمر · ص 197 8275 - [ خ د ت س ] حديث : قام رجل فقال: يا رسول الله! ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام؟ فقال: لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ...... الحديث . وفيه: ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين . خ في الحج (195: 1) عن عبد الله بن يزيد - (د ت) جميعا فيه (الحج د 32: 3، ت 18) س في ه (المناسك 33) وفي العلم (الكبرى 27) جميعا عن قتيبة - كلاهما عنه به. وقال خ: تابعه موسى بن عقبة (ح 8470) وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة (ح 7495) وجويرية (ح 7642) وابن إسحاق (ح 8405) في النقاب وفي القفازين. وقال عبيد الله: ولا ورس، وكان يقول: لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين. وقال مالك، عن نافع، عن ابن عمر (ح 8392 - ألف) : لا تنتقب المحرمة. وتابعه ليث بن أبي سليم (ح 8317) . وقال د: قد روى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل ويحيى بن أيوب، عن موسى بن عقبة، عن نافع على ما قال الليث. ورواه موسى بن طارق، عن موسى بن عقبة - موقوفا على ابن عمر. وكذلك رواه عبيد الله ومالك وأيوب - موقوفا. وقال ت: حسن صحيح.