3824 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة : طَيَّبتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لِحُرمِهِ ولِحِلِّهِ بِأَطيَب ما أَقدِرُ عَلَيهِ . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، وعُثمانُ بن عُروَة ، وعُمَرُ بن عَبدِ الله بنِ عُروَة ، والزُّهْرِيِّ . فَأَمّا هِشامُ بن عُروَة فاختُلِف عَنهُ فِيهِ ؛ فَرَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ ، وعَبد الله بن المُبارَكِ ، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، ووَكِيعٌ ، وأَبُو مَروان الغَسّانِيُّ ، ومالِكُ بن سعير ، والضَّحّاكُ بن عُثمان ، والقَسمَلِيُّ ، وإِبراهِيمُ بن طَهمان ، والمُنذِرُ بن عَبدِ الله الحِزامِيُّ ، ويَحيَى بن أَيُّوب ، والمُفَضَّلُ بن فَضالَة ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وعَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان ، وشُجاعُ بن الوَلِيدِ ، وأَبُو ضَمرَة ، وشعيبُ بن إِسحاق ، ومُحاضِرٌ - عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وكَذَلِك قِيل عَن مالِكِ بنِ أَنَسٍ ، عَن هِشامٍ . واختُلِف عن الليث ؛ فَرَواهُ عَبد الله بن عَبدِ الحَكَمِ وعِيسَى بن حَمّادٍ زغبة عَنِ اللَّيثِ ، عَن هِشامٍ ، عَن عُثمان بنِ عُروَة ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُما يَعقُوبُ بن إِبراهِيم بنِ سَعدٍ ، وأَحمَد بن يُونُس ، ومُحَمد بن حَربٍ المَكِّيُّ - رَوَوهُ عَنِ اللَّيثِ ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَةَ . وقِيل : عَن أَحمد بنِ يُونُس ، عَن لَيثٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ ، عَن أبيه ، عَن عائِشَة . ولا يَصِحُّ هَذا القَولُ . وَرَواهُ أَبُو أُسامَة ، وداوُد العَطّارُ ، ووُهَيبُ بن خالِدٍ ، وعَلِيُّ بن هاشِمٍ ، وعَلِيُّ بن غُرابٍ ، وابن عُيَينَة واختُلِف عَنهُ - رَوَوهُ عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن عُثمان ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . قال ذَلِك إِبراهِيمُ بن سَعيدٍ الجَوهَرِيُّ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن هِشامِ ، عنِ عُثمان بنِ عُروَة . وقال سفيان : ثُمّ لَقِيتُ عُثمان ، فَحَدَّثَنِي بِهِ . وقال الحُمَيدِيُّ وغَيرُهُ : عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن عُثمان بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . قال عُثمانُ : ما يَروِيهِ هِشامٌ إِلا عَنِّي . وَرَواهُ نافِعُ بن يزيد عَن هِشامٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَةَ . والصَّحِيحُ عَن هِشامِ بنِ عُروَة أَنَّهُ سَمِع هَذا الحَدِيث مِن أَخِيهِ عُثمان بنِ عُروَة ، عَن عُروَة . وكان أحيانًا يرسله . وأمَّا حَدِيثُ عُمَر بنِ عَبدِ الله بنِ عُروَة فإنه يَروِيهِ عن عُروَةُ والقاسِمُ عَن عائِشَة . قال ذَلِك ابن جُرَيجٍ عَنهُ . حَدَّث بِهِ عَنِ ابن جريج جَماعَةٌ كَذَلِك . ورُوِي عَن إِسماعِيل بنِ عَيّاشٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ فَقال : عَمرو بن دِينارٍ - مكان عُمَر بن عَبدِ الله بنِ عُروَة . وهُو وهمٌ ، والقَولُ الأَوَّلُ عن ابن جُرَيجٍ هو الصواب . وأَمّا الزُّهْرِيُّ فاختُلِف عَنهُ في لفظه ، ولم يُختَلَفُ عَنهُ فِي إِسنادِهِ ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، ويُونُسُ ، والزُّبَيدِيُّ ، وإِسحاقُ بن راشِدٍ - رَووهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . لَفظُ مَن تَقَدَّم . وَخالَفَهُم فِي لَفظِهِ ضَمرَةُ بن رَبِيعَة ؛ فَرَواهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وزاد فِيهِ : طَيَّبتُهُ بِطِيبٍ لا يُشبِهُ طِيبَكُم هَذا ! يَعنِي لَيس لَهُ بَقاءٌ . تَفَرَّد بِهَذِهِ الأَلفاظِ ضَمرَةُ ، ولَيسَت بِمَحفُوظَةٍ . أخبرنا إسماعيل الصفار وحمزة بن محمد ، قالا : حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال : حدثنا علي بن المديني ، قال : حدثنا سفيان بن عُيَينة ، قال : حدثنا عثمان بن عُرْوة بن الزبير ، عن أبيه ، قال : قلت لعائشة : بأي شيء طيبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لحله وحرمه ؟ قالت : طيبته بأطيب الطيب . قال عثمان : إن هِشاماً إنما يحدثه عني .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2689 2687 / 5 أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُمَيْرٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْلَالِهِ ، وَط……سنن النسائي · رقم 2689
٢ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةهشام بن عُرْوة عن عروة · ص 52 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 57 16523 - حديث: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحلاله وطيبته لإحرامه بطيب لا يشبه طيبكم هذا - يعني ليس له بقاء . س في الحج (41: 5) عن أبي عمير عيسى بن محمد بن النحاس، عن ضمرة - وهو ابن ربيعة -، عن الأوزاعي به.