1869 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( لَقَتْلُ مُؤْمِنٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ). النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ بِلَفْظِ : ( قَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا ). وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بِلَفْظِ : ( لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ). وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلُهُ ، لَكِنْ قَالَ : ( مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ). وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : رُوِيَ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2 / 2 - بَابٌ: تَعْظِيمُ الدَّمِ 3997 3997 / 1 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالَجَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، مَ……سنن النسائي · رقم 3997
٥ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ مَا جَاءَ فِي التَّشْدِيدِ فِي الْقَتْلِ · ص 28 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث لقتل مُؤمن أعظم عِنْد الله من زَوَال الدُّنْيَا · ص 346 الحَدِيث الثَّالِث فِي الْخَبَر : لقتل مُؤمن أعظم عِنْد الله من زَوَال الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . هَذَا الْخَبَر مَشْهُور ، رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم فَقَالَ : أَخْبرنِي مُسلم بن خَالِد الزنْجِي بِإِسْنَاد لَا أحفظه ، أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : قتل الْمُؤمن عِنْد الله يعدل زَوَال الدُّنْيَا . وَقد أُسند هَذَا من وُجُوه صَحِيحَة لَا مطْعن لأحدٍ فِي رجالها . أَحدهَا : من حَدِيث عبد الله بن بُريدة ، عَن أَبِيه ، أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : قتل الْمُؤمن أعظم عِنْد الله من زَوَال الدُّنْيَا . رَوَاهُ النَّسَائِي من حَدِيث الْحسن بن إِسْحَاق الْمروزِي ، عَن خَالِد بن خِدَاش ، عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل ، عَن بَشير بن المُهَاجر الغَنَوي ، عَن عبد الله بن بُريدة بِهِ . وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح ، كل رِجَاله ثِقَات مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح . ثَانِيهَا : من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب - رضي الله عنه - مَرْفُوعا : لزوَال الدُّنْيَا أَهْون عِنْد الله من قتل مُؤمن بِغَيْر حقٍ رَوَاهُ ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد صَحِيح . ثَالِثهَا : من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لزوَال الدُّنْيَا أَهْون عِنْد الله من قتل رجل مُسلم . رَوَاهُ النَّسَائِي وَالطَّبَرَانِي وَالتِّرْمِذِي وَقَالَ : رُوِي مَرْفُوعا وموقوفًا عَلَى عبد الله بن عَمْرو ، وَالْمَوْقُوف أصح . وَفِي رِوَايَة للنسائي : وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لقتل الْمُؤمن أعظم عِنْد الله من زَوَال الدُّنْيَا . وَلَفظ الطَّبَرَانِي : وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لقتل الْمُؤمن أعظم عِنْد الله من زَوَال الدُّنْيَا فِي رِوَايَة لَهُ : قتل مُؤمن عِنْد الله أعظم من زَوَال الدُّنْيَا . وَقَالَ الطَّبَرَانِي فِي أَصْغَر معاجمه لم يروه عَن ابْن المُهَاجر إِلَّا ابْن إِسْحَاق ، تفرد بِهِ مُحَمَّد بن سَلمَة . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : سَأَلت أبي وَأَبا زرْعَة عَن حَدِيث ابْن إِسْحَاق ، عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر ، عَن إِسْمَاعِيل مولَى عبد الله بن عَمْرو ، عَن عبد الله بن عَمْرو مَرْفُوعا : وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لقتل الْمُؤمن أعظم عِنْد الله من زَوَال الدُّنْيَا فَقَالَا : هَكَذَا رَوَاهُ الحكم بن مُوسَى ، عَن مُحَمَّد بن سَلمَة ، عَن ابْن إِسْحَاق والخراسانيون يدْخلُونَ بَين ابْن إِسْحَاق وَإِبْرَاهِيم بن مهَاجر الْحسن بن عمَارَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِي من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَفعه : وَالله للدنيا وَمَا فِيهَا أَهْون عَلَى الله من قتل مُؤمن بِغَيْر حق . لَكِن فِي إِسْنَاده يزِيد بن زِيَاد الشَّامي وَقد ضعَّفوه .
علل الحديثص 301 2542 أ - وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! لَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَكَذَا حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، وَالْحَرَّانِيُّونَ يَرْوُونَ هَذَا الْحَدِيثَ , يُدْخِلُونَ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ : الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ .
علل الحديثص 578 2775 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ؛ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! لَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا ؟ فَقَالا : هَكَذَا رَوَاهُ الْحَكَمُ ، وَالْحَرَّانِيُّونَ يُدْخِلُونَ بَيْنَ ابْنِ إِسْحَاقَ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ : الْحَسَنَ بْنُ عُمَارَةَ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافإسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن مولاه عبد الله بن عمرو · ص 279 إسماعيل - مولى عبد الله بن عمرو -، عن مولاه عبد الله بن عمرو 8605 - [ س ] حديث : والذي نفسي بيده! لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا . (س) في المحاربة (2: 1) عن محمد بن معاوية بن مالج، عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن إبراهيم بن المهاجر، عنه به.