تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - قَالَ : جعل رَسُول الله أَصَابِع الْيَد وَالرجل سَوَاء وَقَالَ : الْأَسْنَان سَوَاء ، الثَّنية والضرس سَوَاء ، وَهَذِه وهَذِه سَوَاء . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِإِسْنَاد صَحِيح ، كَذَلِك سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ فِي أَوله الْأَصَابِع سَوَاء بدل أَصَابِع الْيَد وَالرجل سَوَاء . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِي : هَذِه وَهَذِه يَعْنِي : الْخِنْصر والإبهام . وَفِي رِوَايَة للإسماعيلي : دِيَتهمَا سَوَاء ، وَفِي أخري : وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصر والإبهام ، وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : فِي دِيَة الْأَصَابِع الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ عشر من الْإِبِل لكل إِصْبَع ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب . قَالَ ابْن الْقطَّان : كَذَا قَالَ ، وَلَا أعلم لَهُ عِلّة تمنع من تَصْحِيحه ، فرجاله كلهم ثِقَات ، وَلَا يَنْبَغِي أَن يعل بِعِكْرِمَةَ ؛ لِأَن مَا قيل فِيهِ فِي الْحَقِيقَة شَيْء لَا يلْتَفت إِلَيْهِ وَلَا يعرج أهل الْعلم عَلَيْهِ . قلت : لَا جرم ، أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَلَفظه دِيَة الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ سَوَاء عشر من الْإِبِل لكل إِصْبَع . وَفِي رِوَايَة لَهُ : الْأَسْنَان سَوَاء ، والأصابع سَوَاء . وَفِي رِوَايَة لَهُ : الْأَصَابِع سَوَاء هَذِه وَهَذِه . وَلابْن مَاجَه مِنْهُ : الْأَسْنَان سَوَاء الثَّنية والضرس سَوَاء ، وَرُوِي أَيْضا من غير طَرِيق ابْن عَبَّاس ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِي وَابْن مَاجَه ، من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، مَرْفُوعا : فِي كل إِصْبَع عشر من الْإِبِل ، وَفِي كل سنّ خمس من الْإِبِل ، والأصابع والأسنان سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي مُوسَى ، قَالَ : قَضَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَن الْأَصَابِع سَوَاء عشرا عشرا من الْإِبِل .

قتادة بن دعامة السدوسي البصري، عن عكرمة، عن ابن عباس 6187 - [ خ د ت س ق ] حديث : هذه وهذه سواء - يعني الخنصر والإبهام . (خ) في الديات (20: 1) عن آدم - و (20: 2) عن بندار، عن ابن أبي عدي - د في ه (الديات 20: 3) عن نصر بن علي، عن يزيد بن زريع - و (20 - 3) عن مسدد، عن يحيى - و (20: 3) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - خمستهم عن شعبة، عنه به. ت في ه (الديات 4: 2) عن بندار، عن يحيى وغندر، كلاهما عن شعبة به، وقال: حسن صحيح. س في ه (الديات 39: 6) عن نصر بن علي به. و (39: 5) عن عمرو بن علي عن يحيى به. (ك) ق في ه (الديات 18: 1) عن علي بن محمد، عن وكيع - و (18: 1) عن بندار، عن غندر - ويحيى - وابن أبي عدي - أربعتهم عن شعبة به - (وزادوا في حديثهم: والبنصر) (ك) وحديث علي بن محمد لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية (5/161) /50

6193 - [ د ق ] حديث : الأصابع سواء والأسنان سواء، والثنية والضرس سواء - هذه وهذه سواء (د) في الديات (20: 4) عن عباس بن عبد العظيم العنبري، عن عبد الصمد ابن عبد الوارث، عن شعبة، عنه به. قال د ورواه النضر بن شميل، عن شعبة بمعنى حديث عبد الصمد: حدثناه الدارمي أبو جعفر [ حد ] ثنا النضر. ق في ه (الديات 17: 1) عن عباس العنبري به - ولم يذكر الأصابع ولا قوله: هذه وهذه سواء (ز) قال أبو القاسم: رواه د عن عباس العنبري، ثم قال: وعن عبد الله الدارمي، عن النضر بن شميل، عن شعبة، وقوله: عبد الله وهم، إنما هو أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي - كناه أبو الحسن بن العبد، عن أبي داود، ووقع في رواية اللؤلؤي عن أبي داود [ حد ] ثناه الدارمي فقط - غير مسمى ولا مكنى - فظنه أبو القاسم عبد الله بن عبد الرحمن فسماه. والصواب أنه أبو جعفر فإنه مشهور بالرواية عن النضر بن شميل، بخلاف عبد الله وأيضا فإن أبا داود إذا روى عن عبد الله يقول في نسبه السمرقندي وإذا روى عن أبي جعفر يقول الدارمي - والعمدة في ذلك [ على ] رواية أبي الحسن بن العبد.

6202 - [ س ] حديث : الأصابع عشر عشر - موقوف. (س) في الديات (39: 7) عن عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع، عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - عنه به.