الشروح

5142 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : أَنْبَأَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ح ، وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ : سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ طَوْقٌ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : طَوْقٌ مِنْ نَارٍ ، قَالَتْ : قُرْطَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : قُرْطَيْنِ مِنْ نَارٍ ، قَالَ : وَكَانَ عَلَيْهِمَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَرَمَتْ بِهِمَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا لَمْ تَتَزَيَّنْ لِزَوْجِهَا صَلِفَتْ عِنْدَهُ ، قَالَ : مَا يَمْنَعُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَصْنَعَ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ ثُمَّ تُصَفِّرَهُ بِزَعْفَرَانٍ ، أَوْ بِعَبِيرٍ . اللَّفْظُ لِابْنِ حَرْبٍ . ( صَلِفَتْ عِنْدَهُ ) أَيْ : ثَقُلَتْ عَلَيْهِ ، وَلَمْ تَحْظَ عِنْدَهُ .

5142 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : أَنْبَأَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ح ، وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ : سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ طَوْقٌ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : طَوْقٌ مِنْ نَارٍ ، قَالَتْ : قُرْطَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : قُرْطَيْنِ مِنْ نَارٍ ، قَالَ : وَكَانَ عَلَيْهِمَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَرَمَتْ بِهِمَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا لَمْ تَتَزَيَّنْ لِزَوْجِهَا صَلِفَتْ عِنْدَهُ ، قَالَ : مَا يَمْنَعُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَصْنَعَ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ ثُمَّ تُصَفِّرَهُ بِزَعْفَرَانٍ ، أَوْ بِعَبِيرٍ . اللَّفْظُ لِابْنِ حَرْبٍ . قَوْله : ( سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَب ) أَيْ : أَلْبَس سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَب. ( سِوَارَانِ ) أَيْ : لَك سِوَارَانِ. ( طَوْق ) أَيْ : أَيَحِلُّ طَوْق. ( قُرْطَيْنِ ) بِضَمِّ قَاف وسُكُون رَاء ، نَوْع مِنْ حُلِيّ الْأُذُن ، ووَجْه النَّصْب في السُّؤَال قَدْ سَبَقَ ، وأَمَّا في الْجَوَاب بِأَنْ يقال : تَقْدِيره : يُبَدِّلهُمَا اللَّه قُرْطَيْنِ مِنْ نَار. ( صَلِفَتْ ) أَيْ : قَلَّ خَيْرهَا مِنْ بَاب عَلِمَ ، كَمَا هُوَ الْمَضْبُوط. ( ثم تُصَفِّرهُ ) أَيْ : فيجْتَمِع صُفْرَة الزَّعْفَرَان مَعَ بِرِيقِ الْفِضَّة ، فيخَيَّل إِلَى النُّفُوس أَنَّهُ مِنْ ذَهَب ، ويُؤَدِّي مِنْ الزِّينَة مَا يُؤَدِّيه الذَّهَب ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .