تخريج كتب التخريج والعلل

1445 - وسألت أبي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، وَبِشْرِ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ ، فَقَالَ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرٍ ، وَبِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ . فَقُلْتُ لَهُمَا : أَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ فَقال أبو زرعة : شُعْبَةُ أَحْفَظُ . وَقال أبي : هَمَّامٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ قَتَادَةَ مِنْ شُعْبَةَ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَصَابَا جَمِيعًا ، لأَنَّ الْمُحْتَفِزَ لَقَبٌ ، وَعَائِذٌ اسْمٌ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَذَا .

1445 - وسألت أبي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، وَبِشْرِ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ ، فَقَالَ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرٍ ، وَبِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ . فَقُلْتُ لَهُمَا : أَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ فَقال أبو زرعة : شُعْبَةُ أَحْفَظُ . وَقال أبي : هَمَّامٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ قَتَادَةَ مِنْ شُعْبَةَ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَصَابَا جَمِيعًا ، لأَنَّ الْمُحْتَفِزَ لَقَبٌ ، وَعَائِذٌ اسْمٌ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَذَا .

10 بشر بن عائذ وبشر بن المحتفز البصريان، عن ابن عمر 6656 - [ س ] حديث : إنما يلبس الحرير من لا خلاق له (س) في الزينة (الكبرى 65: 10) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن همام، عن قتادة، عن بكر بن عبد الله (ح 6659) وبشر بن عائذ، كلاهما عن ابن عمر به. و (المجتبي 88: 4) عن سليمان بن سلم، عن النضر بن شميل، عن شعبة، عن قتادة، عن بكر بن عبد الله (ح 6659) وبشر بن المحتفز، كلاهما عن ابن عمر به.