إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق بن عيسى الطالقاني
183 - ( مق د ت ) إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق بن عيسى الطالقاني .
كذا ذكره المزي ، وقبله أبو عبد الله البخاري ، ورد ذلك عليه أبو زرعة الرازي في كتاب " أوهام البخاري في التاريخ " ، يقال إنما هو إبراهيم بن عيسى ، قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى أصاب البخاري .
ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات " قال : يخطئ ويخالف ، وهو راوية ابن المبارك .
وفي " تاريخ البخاري الكبير " : كان حيا سنة أربع عشرة ومائتين ، روى عنه يحيى بن عاصم السكري ذكره الغنجار في " تاريخ بخارى " تأليفه . وفي " تاريخ سمرقند " للإدريسي : كان على مظالم سمرقند ، وخرج إلى الشاش وأقام بها أياما كثيرة .
يروي عن : سعيد بن محمد الثقفي الوراق ، وعمرو بن هارون ، ومبارك ابن سعيد ، والهياج بن بسطام الهروي ، وكنانة بن جبلة الهروي .
وروى عنه : أحمد بن نصر العتكي ، وجابر بن مقاتل بن حكيم السمرقنديين ، والنضر بن سلمة المروزي ، ومحمد بن عيسى الدامغاني ، وسعيد ابن يعقوب الطالقاني ، وعبد الله بن أبي عرابة الشاشي ، وجابر بن مقاتل الأزدي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحافظ الإشتيخني ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر المرابطي ، ومحمد بن علي بن الحسين بن شقيق ، ومحمد ابن عبدة .
وقال إبراهيم بن عبد الرحمن الدارمي ، في قصة غزوة غزاها نوح بن أسد ابن سامان إلى الشاش وكان في ذلك الجند علماء معروفون بالعبادة والعلم مثل : زكريا الورغيري ، وأبي أحمد الزاهد وأبي إسحاق الطالقاني .
وثنا محمد بن الحسين الحاكم المروذي ، ثنا عبد الله بن محمود قال : وجدت أن أبا إسحاق الطالقاني كتب وألف كتبا لم يتابعه فيها كبير أحد مثل كتاب " الرؤيا والتعبير " ، وغير ذلك ، وروى عن ابن المبارك أحاديث غرائب ، وكان يكون بمرو ، وبنحوه ذكره الحاكم في " تاريخ نيسابور " ، زاد : روى عنه أيضا : الحسن بن هارون النيسابوري ، وأحمد بن سعيد بن صخر الدارمي .
وفي " مشيخة البغوي " للحافظ أبي محمد بن الأخضر : روى عن قيس ابن الربيع ، روى عنه : البغوي ، وموسى بن إسحاق ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة .
ومات بالكوفة سنة ثلاث وثلاثين .
وقال الإدريسي - رحمه الله تعالى - : وكان يقول احتلمت وأنا ابن ثلاث عشرة .
وقال عبد الله بن يزيد المقرئ : لا أعلم بخراسان عالما إلا أبا إسحاق الطالقاني .
وفي كتاب ابن خلفون : كان ثقة .
وفي قول المزي : قال أبو حاتم صدوق . نظر ، لأني لم أر ذلك في كتاب ابنه " الجرح والتعديل " ، ولا " تاريخ " الذي رواه الكناني عنه ، فينظر . والله أعلم .