إسحاق بن نجيح الملطي . قال البرقي في كتاب « الطبقات » : نسب إلى الكذب ، وفي « كتاب الدوري » عن يحيى : كذاب لا رحمه الله . وقال أبو أحمد الحاكم [ 96 ب ] : منكر الحديث .

وضرب جزرة على حديثه . وقال ابن حبان : دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحاً . وقال الجوزجاني : كذاب وضاع ، لا يجوز قبول خبره ، ولا الاحتجاج بحديثه ، ويجب بيان أمره .

وقال أبو سعيد النقاش في كتاب « الموضوعات » تأليفه : مشهور بوضع الحديث . وقال في كتاب « الضعفاء » : حدث عن يحيى بن أبي كثير ، وابن جريج بأحاديث موضوعة . وقال الدارقطني : متروك الحديث .

وذكره أبو بشر الدولابي ، والساجي ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » . وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب « التذكرة » : دجال كذاب . وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب « الموضوعات » : أجمعوا على أنه كان يضع الحديث شهد عليه بالوضع : يحيى ، وعمر بن علي ، وابن حبان .

وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف . قال أبو الفرج ابن الجوزي : وأما إسحاق بن نجيح الراوي عن مالك بن حمزة فما عرفنا فيه طعنا . يعني المذكور أولا عند المزي ، وقال : هو أحد المجاهيل .