أيمن بن نابل أبو عمران الحَبشي
632 - ( خ ت س ق ) أيمن بن نابل أبو عمران الحَبشي نزيل عسقلان .
قال المزي : روى له البخاري متابعة ، لأن الحاكم لما خرج حديثه في « مستدركه » في « صفة الصلاة » ، قال : خرج البخاري لأيمن محتجاً به .
وكذا ألفيته فيه في كتاب « الجامع » للبخاري ، في أول « كتاب الحج » ، في باب الحج على الرحل : ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو عاصم ، ثنا أيمن بن نابل ، ثنا القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت : يا رسول الله اعتمرتم ولم أعتمر فقال : يا عبد الرحمن اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم » .
وروى الإسماعيلي في مستخرجه .
وقال أبو الوليد الباجي : أخرج البخاري في الحج عن أبي عاصم عنه عن القاسم بن محمد ، ووثقه يحيى ، وغمزه غيره لحديثه عن أبي الزبير في التشهد « بسم الله وبالله » .
وقال ابن خلفون : أيمن بن نابل أخرج له البخاري وهو ثقة قاله ابن وضاح .
ولما خرج الترمذي حديثه : عن قدامة « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار ليس ضرب ولا طرد » .
قال هذا حديث حسن صحيح ، وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه ، وهو حديث أيمن بن نابل وهو ثقة عند أهل الحديث .
وبنحوه ذكره أبو علي الطوسي في كتاب « الأحكام » .
وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » .
وفي رواية حمزة عن النسائي : لم يقل في التشهد « بسم الله » إلا أيمن .
وقال أبو القاسم بن عساكر : رأيت بخط النسائي : لا نعلم أحداً تابع أيمن على هذا الحديث وهو خطأ .
وقال البغوي وأبو إسحاق ذكر التسمية غير صحيح عند المحدثين .
وقال الترمذي والطوسي : حديث أيمن - يعني - هذا غير محفوظ .
انتهى كلامهم ، وفيه نظر ، لما ذكرناه في « الأعلام » من أن أيمن توبع على التشهد .
وذكره أبو نصر الكلاباذي في « باب الذين خرج حديثهم البخاري في « الأصول » .
وقال العجلي : ثقة .
وقال ابن حبان : كان يخطئ وينفرد بما لا يتابع عليه ، والذي عندي تنكب حديثه عن الاحتجاج إلا ما وافق الثقات . أولى من الاحتجاج به ، وكان يخلط ويحدث على التوهم والحسبان .
وفي تفريق المزي بين :