حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
إكمال تهذيب الكمال

أيمن بن نابل أبو عمران الحَبشي

632 - ( خ ت س ق ) أيمن بن نابل أبو عمران الحَبشي نزيل عسقلان .

قال المزي : روى له البخاري متابعة ، لأن الحاكم لما خرج حديثه في « مستدركه » في « صفة الصلاة » ، قال : خرج البخاري لأيمن محتجاً به .

وكذا ألفيته فيه في كتاب « الجامع » للبخاري ، في أول « كتاب الحج » ، في باب الحج على الرحل : ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو عاصم ، ثنا أيمن بن نابل ، ثنا القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت : يا رسول الله اعتمرتم ولم أعتمر فقال : يا عبد الرحمن اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم » .

وروى الإسماعيلي في مستخرجه .

[2/313]

وقال أبو الوليد الباجي : أخرج البخاري في الحج عن أبي عاصم عنه عن القاسم بن محمد ، ووثقه يحيى ، وغمزه غيره لحديثه عن أبي الزبير في التشهد « بسم الله وبالله » .

وقال ابن خلفون : أيمن بن نابل أخرج له البخاري وهو ثقة قاله ابن وضاح .

ولما خرج الترمذي حديثه : عن قدامة « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار ليس ضرب ولا طرد » .

قال هذا حديث حسن صحيح ، وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه ، وهو حديث أيمن بن نابل وهو ثقة عند أهل الحديث .

وبنحوه ذكره أبو علي الطوسي في كتاب « الأحكام » .

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » .

وفي رواية حمزة عن النسائي : لم يقل في التشهد « بسم الله » إلا أيمن .

وقال أبو القاسم بن عساكر : رأيت بخط النسائي : لا نعلم أحداً تابع أيمن على هذا الحديث وهو خطأ .

وقال البغوي وأبو إسحاق ذكر التسمية غير صحيح عند المحدثين .

وقال الترمذي والطوسي : حديث أيمن - يعني - هذا غير محفوظ .

انتهى كلامهم ، وفيه نظر ، لما ذكرناه في « الأعلام » من أن أيمن توبع على التشهد .

[2/314]

وذكره أبو نصر الكلاباذي في « باب الذين خرج حديثهم البخاري في « الأصول » .

وقال العجلي : ثقة .

وقال ابن حبان : كان يخطئ وينفرد بما لا يتابع عليه ، والذي عندي تنكب حديثه عن الاحتجاج إلا ما وافق الثقات . أولى من الاحتجاج به ، وكان يخلط ويحدث على التوهم والحسبان .

وفي تفريق المزي بين :

ورد في أحاديث15 حديثًا
موقع حَـدِيث