1811 - ( ت ق ) سالم بن عبد الله الخياط البصري، نزيل مكة، مولى عكاشة .

كذا ذكره المزي، والذي عند البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه، وابن شاهين التفرقة بين الخياط وبين المكي مولى عكاشة، وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفا فينظر .

قال المنتجالي : كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه .

وفي كتاب حرب : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : هو ثقة .

ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي : ليس بشيء .

وقال ابن عدي : وسمعت عبدان يقول: كتبنا عن محمد بن عبد الرحيم البرقي عن عمرو بن أبي سلمة عن زهير عن محمد عن سالم الخياط عن ابن سيرين عن أبي هريرة نسخة ولم يكن يعنى بها، وكان معنا المعمري فعززها المعمري، ولم أر صاحب حديث أجل منه قط وأكمل، فعزز هذه النسخة حتى كان يحدث بها من السنة إلى السنة مرة .

وفي «تاريخ البخاري» : وقال أبو عاصم: ابن خياط .

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

وقال المنتجالي عن أحمد : شيخ ثقة، وذكر ابن وضاح : سألت البستي عنه فقال: ثقة، أراه لقي الحسن بمكة .

وذكره الساجي والعقيلي، وابن الجارود، وابن السكن في «جملة الضعفاء» ، وابن شاهين في «الثقات» .

وقال الدارقطني : لين الحديث .

وقال ابن حبان : يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة [ق 61 /ب] سماعا ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا، لا يحل الاحتجاج به .

وقول المزي: قال ابن حبان في «الثقات» : سالم المكي مولى عكاشة روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهما أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضا - أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي إنما قال:

بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر .