طلحة
2608 - ( د ) طلحة عن أبيه عن جده . في مسح الرأس ، وعنه ليث بن أبي سليم قيل : إنه ابن مصرف ، وقيل غيره وهو الأشبه بالصواب . هذا جميع ما ذكره به المزي وفيه ذهول شديد عما ذكره أبو داود سليمان بن الأشعث في كتاب السنن : ثنا محمد بن عيسى ، ومسدد قالا : ثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه مرة واحدة .
وفي معجم أبي القاسم البغوي - ترجمة عمرو بن كعب جد طلحة بن [ ق214 أ ] مصرف ثنا سريج بن يونس ، وداود بن رشيد قالا : ثنا حفص بن غياث ، عن ليث ، عن طلحة ، عن أبيه ، عن جده قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه . . . " الحديث . قال أبو القاسم : بلغني أنه طلحة بن مصرف .
ولما ذكر ابن القطان قول أبي محمد وطلحة هذا يقال هو رجل من الأنصار ، ويقال ابن مصرف رده : وقال : طلحة هذا هو ابن مصرف يبين ذلك في نفس سند أبي داود .
ولما سئل أبو زرعة طلحة هذا راوي حديث المسح فقال : لا أعرف أحدا يسمي والد طلحة إلا أن بعضهم يقول طلحة بن مصرف .
وقال ابن السكن في كتاب الحروف - تأليفه - : وذكر هذا الحديث : رواه ليث عن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن جده .
وقال ابن مردويه في كتاب " أولاد المحدثين " : ثنا أحمد بن السري ، ثنا محمد بن الحسين بن مطر ، ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد الوارث ، ثنا ليث ، عن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن جده به .
وقال العسكري : ثنا الداركي ثنا ابن عنبسة ، ثنا حفص بن غياث ، ثنا ليث عن طلحة بن مصرف .
وثنا الداركي ثنا سعيد بن عنبسة ثنا شعيب بن حرب ، ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن جده فذكره .
وقال الفسوي في تاريخه : ثنا آدم ، ثنا ليث ، عن طلحة بن مصرف - به ، وكذا ذكره أحمد بن حنبل في مسنده ، وابن أبي خيثمة في تاريخه وابن المقرئ في معجمه .
وفي كتاب الزهد : أخبرت عن ابن عيينة أنه قيل له : أن ليث بن أبي سليم يحدث ، عن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن جده رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ .
فأنكر سفيان ذلك أن يكون جده له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم ورآه جد طلحة .
وقال أبو الفضل ثنا مصرف بن عمرو قال : طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة .
وفي الطبقة الأولى من الهمدانيين النازلين بالكوفة لعمران بن محمد بن عمران : عمرو بن كعب وهو جد طلحة بن مصرف الأيامي بطن من همدان روى طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن جده قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه . . . " الحديث .
والبزار في أماليه ، وأبو نعيم الحافظ من رواية عبد الوارث وقال : رواه المعتمر بن سليمان وإسماعيل بن زكريا ، عن ليث ، عن طلحة بن مصرف : بنحوه فتبين بمجموع ما ذكرناه أن الصواب طلحة بن مصرف خلاف ما ذكره المزي من غير أن يستدل على ما قاله بشيء وقد سبق التنبيه عليه قبل .
يقولون قولا والصواب خلافه ألا أسمع كلام الناس إن كنت ذا علم أتترك قول للأئمة عظيمهم أبغير دليل واضح يا ذوي الفهم