3343 - ( خت م 4 ) عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة أبو محمد العرزمي ، وقيل : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله نزل جبانة عرزم . وقيل عرزم : إنسان أسود ، وهو عم محمد بن عبيد الله مولى فزارة ، وقيل من أنفسهم . ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة وقال : فزاري مولى لهم ، اجتمعوا على أنه توفي في عشر ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر ، وكان ثقة مأمونا ثبتا . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : ربما أخطأ ، وكان من خيار أهل الكوفة وحفاظهم ، والغالب على من يحفظ ويحدث أن يهم ، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته بأوهام يهم في روايته ، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة لأنهم أهل حفظ وإتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتى لا يهموا في الروايات ، بل الاحتياط والأولى في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح أنه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتى يغلب على صوابه ، فإن كان كذلك استحق الترك حينئذ ، وتوفي عبد الملك سنة خمس وأربعين ومائة . قال السمعاني : ثقة يخطئ في بعض الحديث . وقال جرير بن عبد الحميد : كان المحدثون إذا وقع بينهم الاختلاف في الحديث سألوه ، وكان حكمهم . وذكر المزي روايته عن أنس بن مالك الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي المراسيل لابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ابن أبي سليمان عن أنس بن مالك مرسل . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة فزاري من أنفسهم . وفي موضع آخر : ثقة متقن فقيه . وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه عن أبي الزبير عن جابر : أمرنا أن نذكر اسم [ ] ولما أخرجه ابن [ ] قال : إسناده صحيح على شرط الجماعة إلا البخاري لأنه لم يخرج لأبي الزبير شيئا . وفي كتاب الساجي : عن أحمد : ثقة ثقة من الحفاظ . وفي موضع آخر : كان ثقة ، وكان سيئ الحفظ . وقال الساجي : صدوق ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان جزءا ضخما حدثناه بندار عنه ، وكان شعبة يضعفه والثوري . وفي قول ابن سعد : اجتمعوا على خمس وأربعين . نظر لما ذكره [ق26/أ] الخطيب عن ابن نمير : توفي سنة سبع وأربعين ومائة . وروى البخاري –تعليقا - في كتاب الحج في باب إهلال علي ، لم يذكر في الباب غيره . وقال الترمذي : ثقة مأمون ، لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة . وفي موضع آخر : ذكر عن شعبة أنه ضعفه ، ثم حدث عمن هو دونه في الحفظ والعدالة ، وقد كان شعبة حدث عنه ثم تركه ويقال : إنما تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال : وثقه ابن نمير وابن مسعود وكان ألثغ . ولهم شيخ آخر يقال له :
المصدر: إكمال تهذيب الكمال
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/538166
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة