3409 - ( م 4 ) عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف العجلي مولاهم البصري سكن بغداد . قال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب ، وفي رواية عبد الله عنه : أما أنا فأحدث عنه ، وقال ابن نمير : حدث عنه أصحابنا . وقال أبو أحمد الحاكم : سمعت أبا الحسن الغازي سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : أبو نصر ليس بالقوي عندهم . وفي رواية الحسن بن محمد الخلال عن الدارقطني : ثقة . وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال : قيل للبخاري : أيش حاله فقال : يكتب حديثه . قيل له : يحتج به قال : أرجو . إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير . وفي رواية الميموني عن أحمد : ضعيف الحديث . وقال ابن عدي : لا بأس به ، قال محمد : أرجو أن يكون ابن عطاء هذا من أهل الطبقة الثالثة وهو ثقة قاله الحسن بن سفيان وغيره . وقال الصدفي : حدثني محمد بن قاسم قال : سمعت النسائي يقول : ابن عطاء الخفاف ليس به بأس . وقال يحيى بن سعيد : تكلم في مذهبه ونسب إلى التشيع . وفي رواية عبد الخالق عن يحيى بن معين : صدوق ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : مات ببغداد سنة أربع ومائتين لثلاث عشرة بقيت من المحرم . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال : قال عثمان يعني ابن أبي شيبة : عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب ، ولكن ليس هو ممن يتكل عليه . وروى عنه عبد بن حميد الكشي في تفسيره عدة أحاديث . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث معروفا صدوقا - إن شاء الله تعالى . وهذه اللفظة سقطت على المزي فلم يذكرها وذكر غيرها من كلام ابن سعد مما ينتفع به الخطيب لكونه شهد له بسكنى بغداد وأغفل ما ليس له به حاجة . فظن المزي أن الخطيب استوفى جميع ما ذكره ابن سعد مما تمس الحاجة إليه وليس كذلك ، والله تعالى أعلم . وذكره العقيلي في جملة الضعفاء . وقال ابن أبي خيثمة : لم يدخل أبي عنه في المسند شيئا . وفي قول المزي : قال خليفة ابن خياط : مات بعد المائتين نظر ؛ وذلك أن خليفة لم يذكره في تاريخه الذي على السنين وإنما ذكره في كتاب الطبقات فقط ولفظه فيه : من نزل بغداد وأتاها من المحدثين فذكر جماعة آخرهم متوفى سنة أربع وستين ومائة ثم قال : وبعد هؤلاء فذكر جماعة آخرهم [ق44ب] متوفى سنة اثنتين ومائتين ثم قال : وبعد هؤلاء عبد الوهاب بن عطاء الخفاف مولى بني عجل يكنى أبا نصر وكثير بن هشام يكنى أبا سهل مات بفم الصلح سنة تسع ومائتين فذكر جماعة آخرين . فهذا كما ترى لم يتعرض لوفاته جملة ، وإن كانت بعد المائتين بلا شك ، إنما تعرف بطبقته ، والله تعالى أعلم . ولهم شيخ آخر اسمه : -
المصدر: إكمال تهذيب الكمال
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-52/h/538302
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة