وابصة بن معبد بن عتبة بن قيس
[ق205/أ] (د ت ق) وابصة بن معبد بن عتبة بن قيس ، ويقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد الأسدي ، أبو سالم ، ويقال : أبو الشعثاء ، ويقال : أبو سعيد . قال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه الكبير – ومن خط أبي الوليد بن الفرضي - : حدثني عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي : أنه وابصة بن عبيدة ، ويقال : ابن معبد ، ويقال : ابن عبدة . وقال أبو أحمد العسكري : وابصة بن معبد بن عبيد بن قيس بن كعب بن بهد بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ، وابن الكلبي يقول : وابصة بن عنبسة بن قيس بن كعب بن بهد ، وذكره في بني بهد أيضا خليفة بن خياط ، وضبطه بباء موحدة .
وقال ابن أبي خيثمة : وابصة بن عبيدة ، وزعم جعفر بن برقان أنه ابن عبيد ، نزل الكوفة ، وتحول إلى الجزيرة ومات بها ، ويقال : إنه نزل الرقة . وقال ابن عبد البر : وابصة بن معبد بن مالك بن عبيد . يكنى أبا شداد ، ويقال : أبو فرصافة .
وقال أبو حاتم الرازي : قال لي رجل من ولد وابصة : هو وابصة بن عبيدة ، ومعبد لقب . وفي «تاريخ الرقة» لأبي علي القشيري : ولد وابصة أربعة : عَمْرًا ، وعقبة ، وسالما ، وعبد الرحمن . وسمعت أبا عمرو هلال بن العلاء يقول : قبر وابصة رضي الله عنه عند منارة جامع الرافقة .
ثنا محمد بن إبراهيم : ثنا بشر بن موسى الخفاف : ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، حدثني أبو عبد الله ، وكان من أعوان عمر بن عبد العزيز قال : دفع إلي عمر بن عبد العزيز مالا أقسمه بالرقة ، وكتب إلى وابصة كتابا يبعث معي شرطا ليكفون الناس عني ، وقال : لا تقسمه إلا على نهر جار ، فإني أخاف أن يعطشوا ، قال أبو علي محمد بن سعيد : ولا أظن هذا إلا خطأ ؛ لأن وابصة لم يتأخر موته إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، ولعله يكون إلى ابن وابصة ، فإن سالما ابنه ذكروا أنه ولي الرقة بعد أبيه ، قال البرقي : جاءت عنه خمسة أحاديث . روى عنه – فيما ذكره الطبراني - : أبو عبد الله محمد الأسدي . ولما خرج الحاكم حديثه في صحيحه ، قال : صحيح على شرط الشيخين ، غير أنهما لم يخرجا عن وابصة شيئا ؛ لفساد الطريق إليه .
وقال ابن المنذر : حديث وابصة - يعني في الصلاة خلف الصف - ثبته أحمد وإسحاق ، وخرجه ابن حبان في صحيحه ، وقال أبو عمر : فيه اضطراب ، ولا يثبته جماعة ، وصححه أيضا ابن حزم وغيره .