أحمد بن صالح الشمومي ، عن أبي صالح كاتب الليث ، قال ابن حبان : يأتي عن الأثبات بالمعضلات ، انتهى . وقال أيضا ابن حبان : يكنى أبا جعفر ، يجب مجانبة ما روى لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية ، ولم يكن أصحاب الحديث يكتبون عنه ، وإنما يوجد حديثه عند أهل خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة . وقال في تاريخ الثقات في ترجمة أحمد بن صالح المصري : والذي روى معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، أن أحمد بن صالح كذاب ، فإن ذلك هو أحمد بن صالح الشمومي ، كان بمكة يضع الحديث ، سأل معاوية بن صالح يحيى بن معين عنه ، فأما هذا يعني أحمد بن صالح المصري الحافظ ، فهو يقارب يحيى بن معين في الحفظ والإتقان .

قلت : ومن مناكير الشمومي ما روى الحاكم في تاريخه : حدثنا محمد بن صالح ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، يعني ابن مقاتل ، حدثنا أحمد بن صالح الشمومي بمكة ، حدثنا عبد الله بن نافع ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، رفعه قال : ماء زمزم لما شرب له . وروى عن يحيى بن هاشم ، عن مسعر ، عن يزيد ، عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه : تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد أخبرنا به محمد بن محمد بن عبد اللطيف ، أخبرنا إبراهيم بن علي ، أخبرنا النجيب بن الصيقل ، عن أحمد بن محمد التيمي : أن الحسن بن أحمد أخبره ، أخبرنا أبو نعيم ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل ، حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ، حدثنا أحمد بن صالح الشمومي بهذا . قال أبو نعيم : غريب من حديث مسعر ، لم نكتبه إلا من حديث الشمومي ، والحمل فيه عليه أو على شيخه ، وذكره أبو نعيم في رجال متروكين لا يجوز الاعتماد عليهم .