أخنس بن خليفة ، عن ابن مسعود ، لينه البخاري ، وقواه أبو حاتم الرازي وغيره ، وهو مقل جداً ، روى عنه بكير ولده ، انتهى . قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ينكر على من أخرج حديثه في جملة الضعفاء ، ويقول : لا أعلم أنه روي عن الأخنس ، إلا ما روى أبو جناب الكوفي عن بكير بن الأخنس ، عن أبيه قال ، فإن كان أبو جناب لين الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير ؟ وبكير ثقة عند أهل العلم ، وليس في حديث واحد رواه ثقة عن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة . قلت : ولا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقة ؛ إذ حاله غير معروفة ، ورواية ابنه عنه فقط لا ترفع جهالة حاله ، هذا إن رفعت جهالة عينه ، والله أعلم .

وقد ذكره ابن حبان في الثقات على قاعدته . والحديث المشار إليه ذكره العقيلي من طريق أبي نعيم وغيره ، عن أبي جناب ، عن بكير بن الأخنس ، عن أبيه قال : غدوت على عبد الله ، فجاءه رجل فقال : ما تقول في امرأين أصابا في شبيبتهما ، ثم تابا وأصلحا فتزوجا ؟ فقال : ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ . ) الآية .

وروى غندر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبيه ، عن عبد الله قال : لا يزالان زانيين ما اجتمعا . قال العقيلي : هذا أولى .