إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي الكوفي ، ثم الأصبهاني ، عن الثوري ومسعر ، وانتهى إليه علو الإسناد بأصبهان . قال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها . وقال أبو حاتم والدارقطني : ضعيف .

وساق له ابن عدي ستة أحاديث ومنها له : عن جعفر بن زياد ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا . وأما ابن حبان ، فذكر إسماعيل في الثقات . وقد ذكره إبراهيم بن أورمه ، فأحسن الثناء عليه ، وقال : شيخنا مثل ذلك ضيعوه ، كان عنده عن فلان وفلان ! قلت : مات سنة 227 ، ولقد أتى بخبر باطل ساقه أبو موسى في الطوال بإسناده من طريق عبيد بن الحسن الغزال ، والفضل بن أحمد ، عنه ، قال : حدثنا طلق بن غنام ، عن شريك عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر الباقر ، عن أبيه ، عن جده قال : جاء أعرابي إلى مكة فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم .

انتهت رواية الغزال ، وزاد الفضل في الحديث مصائب فهو الآفة ، ثم اتفق معه عبيد على كثير منه ، انتهى . قلت : وسعد بن طريف أيضًا متهم بالكذب ، والظاهر أن البجلي بريء من عهدته ، وعبيد بن الحسن الغزال المذكور موصوف بالحفظ . وقال الخطيب في إسماعيل : صاحب غرائب ومناكير ، عن الثوري وغيره .

قلت : والحديث في جزء الغطريف . وقد ذكره المزي فقال : غريب وسنده حسن . وقال ابن عقدة : ضعيف ذاهب الحديث .

ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : يغرب كثيرا . وقال أبو الشيخ في الطبقات : غرائب حديثه تكثر . وقال الأزدي : منكر الحديث .

وقال العقيلي نحوه ، وزاد : ويحيل على من لا يحتمل . روى عنه عبد السلام بن حرب ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة رفعه : بكاء المؤمن من قلبه وبكاء الكافر من هامته . قلت : وهذا يشبه أن يكون موضوعًا .