إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، أبو يحيى التيمي ، عن أبي سنان الشيباني ، وابن جريج ، ومسعر : بالأباطيل . قال صالح بن محمد جزرة : كان يضع الحديث . وقال الأزدي : ركن من أركان الكذب ، لا تحل الرواية عنه .

وقال ابن عدي : حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ببخارى ، حدثنا موسى بن أبي حاتم الفريابي ، حدثنا محمد بن تميم الفريابي ، حدثنا عبد الرحيم بن حبيب ، حدثنا إسماعيل بن يحيى ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله مرفوعًا : يخرج الدجال ومعه سبعون ألف حائك وهذا باطل . قال : وحدثنا محمد بن جعفر بن رزين بحمص ، حدثنا إبراهيم بن العلاء ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا إسماعيل بن يحيى ، عن ابن أبي مليكة ، عمن حدثه ، عن ابن مسعود . (ح) ومسعر ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا : إن عيسى ابن مريم أسلمته أمه إلى الكتاب فقال له : اكتب بسم الله ، فقال له عيسى : وما بسم الله ؟ قال : لا أدري ، قال له عيسى : باء بهاء الله .

سين سناؤه . ميم مملكته وفسر أبو جاد على هذا النمط . قال ابن عدي : وهذا باطل ، ثم ساق له سبعة وعشرين حديثًا وقال : عامة ما يرويه بواطيل .

وقال أبو علي النيسابوري الحافظ ، والدارقطني ، والحاكم : كذاب . قلت : مجمع على تركه . ومن بلاياه : عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي مرفوعًا قال : من سمع ( يس ) عدلت له عشرين دينارًا في سبيل الله ، ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ، ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف يقين ، وألف نور ، وألف بركة ، وألف رحمة ، وألف رزق ، ونزعت منه كل غل وداء .

رواه العباس بن إسماعيل الرقي عنه ، انتهى . وقال الحاكم : روى عن : مالك ، ومسعر ، وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة . وقال الدارقطني : كان يكذب على مالك والثوري وغيرهما ، وساق له ابن حبان حديث (أبي جاد) بإسناد ابن عدي وقال : كان يروي الموضوعات عن الثقات ، لا تحل الرواية عنه بحال .