أصرم بن حوشب
أصرم بن حوشب ، أبو هشام ، قاضي همذان ، هالك ، له عن زياد بن سعد وقرة بن خالد . قال يحيى : كذاب خبيث . وقال البخاري ومسلم والنسائي : متروك .
وقال الدارقطني : منكر الحديث . وقال السعدي : كتبت عنه بهمذان سنة ثلاثين ومائتين ، وهو ضعيف . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات .
وله عن قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعًا : تذهب الأرض يوم القيامة كلها إلا المساجد ينضم بعضها إلى بعض . وبه أنا الأول وأبو بكر المصلي وعمر الثالث ، والناس بعدنا على السبق الأول فالأول . وبه المنفق يقرضني والمصلي يناجيني .
وله عن هشام بن حوشب عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا : أذيبوا طعامكم بالصلاة ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم . وله عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه مرفوعًا : إذا كان الفيء ذراعًا ونصفًا إلى ذراعين فصلوا الظهر . وله عن مبارك بن فضالة ، عن ثابت ، عن أنس في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ومجيء ملك الموت علانية ، فذكر خبرًا موضوعًا .
وقال محمد بن يحيى الأزدي : حدثنا أصرم بن حوشب ، حدثنا محمد بن يونس الحارثي ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعًا : إذا كان أول ليلة من رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنة ، فيقول : نجد جنتي ، وزينها للصائمين .. . الحديث بطوله ساقه ابن حبان . قال ابن المديني : كتبته عنه بهمذان ، وضربت على حديثه .
وقال الفلاس : متروك ، يرى الإرجاء . قلت : روى عنه محمد بن حميد ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن محمد التبعي ، انتهى . وأورد له العقيلي حديثًا عن زياد بن سعد وقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف ، إلا به وليس له أصل من جهة يثبت .
وقال ابن أبي حاتم : روى عن أبي سنان الشيباني ، سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث ، ذكر أنه سمع من زياد بن سعد ، فأنكر عليه ، وتكلم فيه يحيى بن معين . وقال ابن المديني : لقيناه بهمذان ، ثم حدث بعدنا بعجائب ، وضعفه جدًا . وقال الحاكم والنقاش : يروي الموضوعات .
وقال الخليلي : روى عن نهشل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس مناكير ، وروى الأئمة عنه ، ثم رأوا ضعفه فتركوه .