الحسن بن علي بن عيسى ، أبو عبد الغني الأردني ، عن مالك وعبد الرزاق . قال ابن حبان : يضع على الثقات ، لا تحل الرواية عنه بحال . وقال ابن عدي : له أحاديث لا يتابع عليها في فضائل علي .

حدثنا عمر بن سنان ، حدثنا الحسن ، حدثنا عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن ميناء بن أبي ميناء ، عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال : ألا تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل ؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أنا شجرة ، وفاطمة أصلها ، وعلي لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها ... . الحديث ، فلعله وضعه ميناء . وقال ابن حبان : حدثنا عمر بن سعيد بمنبج ، حدثنا أبو عبد الغني القسطلي ، حدثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة مرفوعاً : إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج ، فإذا كان ليلة مزدلفة غفر للتجار ، فإذا كان يوم منى غفر للجمالين ، فإذا كان يوم الجمرة غفر للسؤال ويقال له أيضاً : المعاني ، انتهى .

وقال أبو نعيم والحاكم : حدث عن مالك أحاديث موضوعة ، وتعقب ذلك ابن عساكر بأنه ما أدرك مالكاً . قلت : والحديث الذي أورده له ابن حبان ، قد أخرجه الدارقطني في الغرائب من طريقه ، أخرجه من وجهين عنه ، لكن زاد بين الحسن ومالك : عبد الرزاق وقال : باطل ، وضعه أبو عبد الغني على عبد الرزاق . وكذا ساقه ابن عساكر في ترجمته ، عن ابن السمرقندي ، عن ابن النقور ، عن أبي سعد الإسماعيلي ، عن ابن عدي ، عن عمر بن سعيد بن سنان شيخ ابن حبان ، فالظاهر أن عبد الرزاق سقط من النسخة التي نقل منها الذهبي .

والخبر الذي أورده له ابن عدي قد تابعه عليه إسحاق بن إبراهيم الدبري ، أخرجه الحاكم في المستدرك من حديثه ، وقد اتهم به غيره ميناء ، مولى عبد الرحمن ، كما ظن ابن عدي .