الحسين بن علوان الكلبي . عن الأعمش ، وهشام بن عروة . قال يحيى : كذاب .

وقال علي : ضعيف جدًا . وقال أبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على هشام وغيره وضعًا ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب .

روى عنه : الحسن بن السكين البلدي ، وإسماعيل بن عباد الأرسوفي . وله : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعًا : أربع لا يشبعن من أربع : أرض من مطر ، وعين من نظر ، وأنثى من ذكر ، وعالم من علم . قلت : وكذاب من كذب .

وبه : السخاء شجرة في الجنة ، أغصانها في الدنيا ، فمن تعلق بغصن منها قاده إلى الجنة ، والبخل شجرة في النار . . الحديث . وذكر له ابن حبان أحاديث من هذا النمط مما يعلم وضعه على هشام .

كما روى عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا دخل الخلاء ، ثم خرج ، دخلت فلا أرى أثر شيء إلا أني أجد ريح الطيب ، فذكرت ذلك له ، فقال : أما علمت أنا معشر الأنبياء نبتت أجسامنا على أجساد أهل الجنة ، فما خرج منا ابتلعته الأرض . وبه : إياكم ورضاع الحمقى ، فإن لبن الحمقى يعدي . وبه : لو علمت أمتي ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبًا .

ومما كذب على مالك ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعًا : من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه . انتهى . وقال النسائي في الجرح والتعديل : كذاب .

وقال أبو حاتم : واهي الحديث ، ضعيف ، متروك الحديث . وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة : كان ابن علوان يحدث عن هشام وابن عجلان أحاديث موضوعة . وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث .

وقال محمود بن غيلان : أسقط حديثه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة . وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة . وقال : روى عن أبي عبد الله ، يعني جعفرا الصادق ، وأورد له عن جعفر أنه سمعه يحدث عن آبائه ، عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعًا : حسن البشر بالناس نصف العقل ، والتدبير نصف العيش ، والمرأة الصالحة . .

وبه : ثلاثة لا ينصفون من ثلاثة : شريف من وضيع ، وحليم من سفيه ، ووقور من فاجر .