سوار بن عمر ، لا يدرى من هو . قال البخاري : لم يصح حديثه ، وهو مرسل . ذكره ابن عدي .

انتهى . وعلى المؤلف في هذه الترجمة مؤاخذات : الأولى : أنه صحابي ، وإنما ذكره البخاري ، وتبعه ابن عدي على قاعدتهما ، وقد شرط المؤلف أنه لا يتبعهما ، ولا يخرج من كان صحابيا . الثانية : أنه ابن عمرو ، بفتح أوله ، وسكون الميم لا بضمها وفتح الميم .

الثالثة : أن البخاري إنما ذكره في سواد ، بتخفيف الواو ، وبعد الألف دال . وتبعه ابن أبي حاتم ، لكنه ذكره أيضا فيمن اسمه سوار كالذي هنا ، والحديث الذي ذكره في الترجمتين واحد . الرابعة : أن المؤلف فهم من قول البخاري : لا يصح حديثه ، وهو مرسل ، أن الإرسال من قبله ، وليس كذلك ، بل الإرسال بين الراوي عنه وبينه .

قال البخاري في حديث ابن سيرين ، عن سواد بن عمرو الأنصاري : قلت : يا رسول الله ، إني رجل حبب إلي الجمال . الحديث : حديثه مرسل ، يعني أن ابن سيرين أرسله عنه لأنه لم يدركه .