عبد الله بن عبد الملك بن كرز بن جابر القرشي الفهري ، عن نافع والزهري ويزيد بن رومان . قال ابن حبان : لا يشبه حديثه حديث الثقات ، يروي العجائب . وقال العقيلي : منكر الحديث .

سريج بن النعمان ، حدثنا عبد الله بن عبد الملك بن كرز بن جابر ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعا : إن السؤال لو صدقوا ما أفلح من ردهم . انتهى . وأعاده بعد قليل ؛ فقال : عبد الله بن كرز ، أبو كرز ، قاضي الموصل ، عن نافع .

وعنه علي بن الجعد ، وأنكر ما له عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا : دية الذمي دية المسلم . قال أبو زرعة : هو ضعيف ، يضرب على حديثه . وقال أبو النضر : حدثنا أبو كرز ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا قال : لا تذهب الدنيا حتى يكثر أولاد الجن من نسائكم .

قلت : وتسمية أبيه عبد الملك ذكرها البرقاني عن الدارقطني ؛ فكأنه عنده نسب إلى جده . ولم يذكره النسائي في الكنى وكذا الدولابي إلا هكذا : عبد الله بن كرز . وساق له العقيلي ، عن نافع ، عن ابن عمر : في القراءة في المغرب بالمعوذتين ، وقال : لا يتابع عليه .

قال البرقاني : سألت أبا الحسن عنه ، قلت : ثقة . قال : لا ولا كرامة . وقال البرقاني أيضا : إنه سأله مرة عن عبد الله بن كرز ؛ فقال : مجهول .

قال الخطيب : فكأن الدارقطني كان يذهب إلى أن عبد الله بن كرز ليس بأبي كرز ؛ لأنه ذكر أن عبد الله بن كرز مجهول ، وبين حال أبي كرز وسمى أباه عبد الملك والصواب أنه واحد ، وهو عبد الله بن كرز لا ابن عبد الملك . قلت : وهذا الذي نفاه أثبته العقيلي ، وابن حبان . ونسبه العقيلي فأخرج حديث السؤال من طريق سريج بن النعمان ، عن أبي كرز عبد الله بن عبد الملك بن عثمان بن كرز بن جابر ، عن يزيد بن رومان .

ورجح النباتي أنهما اثنان ، وكذا فرق ابن حبان بين أبي كرز عبد الله بن كرز القرشي وبين عبد الله بن عبد الملك .