عبد الملك بن بديل عن عبيد بن نجيح . قال الأزدي : متروك الحديث . وقال ابن عدي : روى عن مالك غير حديث منكر ، ثم ساق له حديثاً منكراً فقال : حدثنا أبو يعلى ، حدثنا صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش ، حدثنا عبد الملك بن بديل ، عن جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس - رضي الله عنه - : أن رجلاً جاء فقال : يا رسول الله ، إن هذا سرق ناقتي ، فقال : أعطه ناقته ، فقال : لا والله الذي لا إله إلا هو ، ما هي عندي ، فقال الرجل : كذب والله الذي لا إله إلا هو إنها لعنده ، قال : أد إليه ناقته ، فحلفا جميعاً أيضاً .

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : أعطه ناقته ، فإن حلفك مرتين مخلصاً كفارة ، وإنها لعندك ، قم فأعطه ناقته فقام فأعطاه . هذا منكر جداً ، انتهى . وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يحدث عن مالك بالمناكير .

وأخرج له في غرائب مالك عن الزهري ، عن أنس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبى بهما جميعاً وقال : تفرد به عبد الملك ، وكان ضعيفاً ، وضعفه في مواضع أخرى . وأخرج الخطيب في الرواة عن مالك من طريقه ، عن مالك ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رفعه : ما سلط الله القحط على قوم إلا بتمردهم على الله . وقال : لا يثبت عن مالك ، وعبد الملك ضعيف ، وهو جزري يكنى أبا هشام .

وأخرج الدارقطني أيضاً من طريقه ، عن مالك ، عن الزهري ، عن صالح بن كيسان ، عن أبيه ، عن الفضل بن عباس ، في الأمر بالمعروف : إنما ذلك إلى السلطان . وقال : هذا منكر ، لا يصح عن مالك ، ولا عن صالح بن كيسان ، عن أبيه . وقال ابن عبد البر : ليس بالمشهور بحمل العلم ، وهو شامي .