قاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي الحافظ ، من شيوخ ابن عدي ، ضعف ، سمع أبا مصعب الزهري ، رحل إليه ابن عدي إلى إخميم ، وقال : حدثنا من حفظه ، ولم يكن في كتابه : حدثنا أبو مصعب ، حدثنا ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل رضي الله عنه مرفوعاً : إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة ؛ الحجة الهجير إلى الجمعة ، والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة . قلت : هذا موضوع باطل ، وأبطل منه ما روى عن سخبرة بن عبد الله ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ نضح عانته . قال ابن عدي : لم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، لعل عنده حديثهما كله .

قال : وكان بعض شيوخ مصر يضعفه ، وكان راوية للحديث جماعاً له ، وهو عندي لا بأس به . روى عن مثل زكريا كاتب العمري ، وزهير بن عباد ، وحرملة . ولم أر له حديثاً منكراً فأذكره .

قلت : قد ذكرت له حديثاً باطلاً ، فيكفيه . وروى له الدارقطني حديث النضح ، فقال : متهم بوضع الحديث ، انتهى . وبقية كلام ابن عدي على حديث ابن أبي حازم : لم أكتبه إلا عنه ، وليس هو في نسخة ابن أبي حازم عن أبيه .

قال : وسمعت أبا العباس الضرير يقول : سمعت أبا الزنباع يقول : ما سمعنا مختصر أبي مصعب و الفوائد عليه إلا بقراءة القاسم بن مهدي . وذكره ابن يونس في تاريخ مصر فقال : يروي عن أبي مصعب ، وعمه محمد بن مهدي بن يونس ، وكان يسكن البلينا ؛ قرية من صعيد مصر ، قدم علينا الفسطاط ، ولم أسمع منه غير حديث واحد ، وكانت كتبه جياداً . توفي في شوال سنة أربع وثلاثمائة .