محمد بن القاسم بن شعبان ، أبو إسحاق المصري المالكي الفقيه : وهاه أبو محمد بن حزم ، ما أدري لماذا . توفي سنة 355 ، انتهى . وابن شعبان هذا نسبه ابن الطحان في ذيل تاريخ مصر إلى عمار بن ياسر الصحابي ، فقال بعد شعبان : ابن محمد بن ربيعة بن سليمان بن داود بن أيوب بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر بن مالك الفقيه ، يكنى أبا إسحاق .

سمع من شيوخ المصريين ، ولم يكثر ولم يرحل ، وكان فقيهًا . روى عنه محمد بن أحمد الخلاص ، وخلف بن القاسم بن سهلون ، وعبد الرحمن بن يحيى العطار ، وجماعة . وكان يعرف بابن القرظي نسبة إلى بيع القرظ ، وكان رأس المالكية بمصر ، وأحفظهم للمذهب ، مع التفنن من التاريخ والأدب ، مع الدين والورع .

وله أحكام القرآن و مناقب مالك و الرواة عنه و المناسك و الزاهي في الفقه ، وغير ذلك ، وكان سلفي المعتقد . قال ابن حزم في المحلى : ابن شعبان في المالكية نظير عبد الباقي بن قانع في الحنفية ، قد تأملنا حديثهما فوجدنا فيه البلاء المبين ، والكذب البحت ، فإما تغير حفظهما ، وإما اختلطت كتبهما . وقال في الجزء الذي جمعه في الملاهي : حدثنا أحمد بن إسماعيل الحضرمي ، حدثنا محمد بن أحمد بن خلاص ، حدثنا محمد بن القاسم بن شعبان ، حدثنا إبراهيم بن عثمان بن سعيد ، حدثنا أحمد بن الغمر بن أبي حماد ويزيد بن عبد الصمد قالا : حدثنا عبيد بن هشام أبو نعيم الحلبي ، حدثنا ابن المبارك ، عن مالك بن أنس ، عن محمد بن المنكدر ، عن أنس بن مالك قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من جلس إلى قينة يسمع منها صب الله في أذنيه الآنك يوم القيامة .

قال ابن حزم : هذا موضوع مركب فضيحة ، ومن دون ابن المبارك إلى ابن شعبان مجهولون ، وابن شعبان في المالكيين ، إلى آخر كلامه . قلت : ولم يصب في دعواه أنهم مجهولون ، فإن أبا نعيم ويزيد بن عبد الصمد مشهوران ، وقد تقدم في ترجمة إبراهيم بن عثمان [204] وأحمد بن الغمر [702] ما يغني عن الإعادة . وقد أخرج الدارقطني الحديث المذكور في غرائب مالك من طريقين آخرين عن أبي نعيم ، وقال : تفرد به أبو نعيم ، عن ابن المبارك ، ولا يثبت هذا عن مالك ، ولا عن ابن المنكدر ، والله أعلم .