ج٨ / ص١٨٣[ من اسمه مهنأ ومهلهل ] 7969 – صح - مهنأ بن يحيى الشامي ، صاحب الإمام أحمد . روى عن بقية والكبار ، وانفرد عن زيد بن أبي الزرقاء بحديث في الجمعة . قال الأزدي : منكر الحديث .

وقال الدارقطني : ثقة نبيل . انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : حدثنا عنه شيوخنا ، وكان من خيار الناس ، من جلساء أحمد بن حنبل وبشر الحافي ، مستقيم الحديث .

والحديث الذي أشار إليه المصنف رواه عن مهنأ جماعة ، منهم : يحيى بن صاعد ، وعبد الله بن زياد بن خالد ، وعلي بن الحسين بن حربويه . رواه الأزدي عنهم ، عن زيد بن أبي الزرقاء ، عن سفيان الثوري ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ، فقال : " إن الله افترض عليكم الجمعة في يومي هذا . " الحديث بطوله .

قال ابن عبد البر : لهذا الحديث طرق ليس فيها ما تقوم به حجة ، إلا أن مجموعها يدل على بطلان قول من حمل على العدوي ، أو على مهنأ بن يحيى . قلت : العدوي المذكور هو عبد الله بن محمد ، أخرج له ابن ماجه هذا الحديث من رواية الوليد بن بكير الطهوي عنه ، عن علي بن زيد . والحديث معروف بالعدوي .

ذكر ابن عبد البر أن جماعة أهل العلم بالحديث يقولون : إنه من ج٨ / ص١٨٤وضعه ، وأنهم حملوا عليه من أجله . قال : لكن وجدناه من رواية غيره . ثم ذكر أن محمد بن وضاح - وكان ثقة - حدث به عن زهير بن عباد ، عن بشر العابد ، عن فضيل ، عن محمد بن إبراهيم ، عن سعيد بن المسيب - به .

وأن ابن وضاح حدث به أيضا عن ابن أبي خيثمة ، عن محمد بن مصفى ، عن بقية ، عن حمزة بن حسان ، عن علي بن زيد - به . قلت : الإسناد الذي حدث به ابن وضاح عن زهير بن عباد ليس بشيء للجهل بحال بشر وفضيل ومحمد بن إبراهيم ، وعندي أن بشرا هو ابن الحارث الحافي ، وفضيلا هو ابن مرزوق . وقوله في الإسناد : عن محمد بن إبراهيم - خطأ ، وإنما هو عن الوليد بن بكير ، عن علي بن زيد .

وأما الإسناد الذي فيه بقية فليس فيه سوى حمزة بن حسان ، وهو مجهول ، وشيوخ بقية المجهولون لا يعرج عليهم ، والله أعلم .