الهيثم بن عدي الطائي أبو عبد الرحمن المنبجي ثم الكوفي . قال البخاري : ليس بثقة كان يكذب . قال يعقوب بن محمد : حدثنا عبد الرحمن من أهل منبج، وأمه من سبي منبج سكتوا عنه .

وروى عباس عن يحيى : ليس بثقة كان يكذب . وقال أبو داود : كذاب . وقال النسائي وغيره: متروك الحديث .

قلت : وكان أخبارياً علامة، روى عن هشام بن عروة وعبد الله بن عياش المنتوف ومجالد . قال ابن عدي : ما أقل ما له من المسند، إنما هو صاحب أخبار . وقال ابن المديني : هو أوثق من الواقدي، ولا أرضاه في شيء .

ومن مناكيره : حدثنا مجالد ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه مرفوعاً: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه . داود بن رشيد : حدثنا الهيثم بن عدي ، عن أبي يعقوب ، عن عبد الملك بن عمير قال : قال الحارث بن كلدة: من بلغ الخمسين فلا يقربن الحجامة، ولا يأخذ الدواء إلا ما لا بد منه إنه لا يصلح شيئاً إلا أفسد غيره . أحمد بن عبيد بن ناصح : حدثنا الهثيم ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القران، وأن نفتش التمرة عما فيها .

قال عباس الدوري : حدثنا بعض أصحابنا قال: قالت جارية الهيثم بن عدي : كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي، فإذا أصبح جلس يكذب !؟ مات الهيثم سنة سبع ومائتين ، عن ثلاث وتسعين سنة، وحديثه يقع في جزء أبي الجهم، انتهى . وقال النسائي : الهيثم منكر الحديث، والذي روى في تسمية أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم محال أن يصدر ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . والمراد ما قرأت على إبراهيم بن أحمد: أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبد الله بن عمر أخبرهم، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا البغوي ، حدثنا العلاء بن موسى ، حدثنا الهيثم بن عدي قال: وحدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال: فولدت له عبد العزى وعبد مناف والقاسم .

قال : قلت لهشام : فأين الطيب والطاهر؟ قال : هذا ما وضعتم يا أهل العراق، فأما أشياخنا فقالوا: عبد العزى وعبد مناف والقاسم .. . وذكر الحديث بطوله، فهذا من افتراء الهيثم على هشام والله أعلم . وقال أبو حاتم : متروك الحديث، محله محل الواقدي .

وقال أبو زرعة : ليس بشيء . وقال العجلي : كذاب وقد رأيته . وقال يعقوب بن شيبة : كانت له معرفة بأمور الناس وأخبارهم، ولم يكن في الحديث بالقوي ولا كانت له به معرفة، وبعض الناس يحمل عليه في صدقه .

وقال الساجي : سكن مكة وكان يكذب . وقال الإمام أحمد : كان صاحب أخبار وتدليس . وقال الحاكم والنقاش : حدث عن الثقات بأحاديث منكرة، زاد الحاكم: وذلك من علمه ومحله .

وذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود والدارقطني في الضعفاء . وكذلك رد الحديث لكون الهيثم فيه جماعة، منهم: الطحاوي في مشكل الحديث والبيهقي في السنن والنقاش والجوزقاني فيما صنعا في الموضوعات وغيرهم . وقال ابن يونس في تاريخ مصر: الهيثم غير موثق .

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة . وقال أبو نعيم : يوجد في حديثه المناكير . وذكر المسعودي في مروج الذهب أنه مات سنة ست ومائتين، وكان يغمز عليه في نسبه وفيه يقول القائل : إذا نسبت عدياً في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب