ذكر القوم الذين يميزون الرجال وضعفهم وصفتهم
ذكر القوم الذين يميزون الرجال وضعفهم وصفتهم
أنبأنا محمد بن محمد الأشعث الكوفي ، حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد ، حدثنا أبي عن أبيه ، عن جده ، جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ليحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ] .
حدثنا خالد بن يزيد وعبد الله بن محمد بن مسلم قالا : حدثنا حاجب بن سليمان ، حدثنا خالد بن عمرو القرشي ، حدثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ] .
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن الليث غير خالد بن عمرو .
وحدثنا علي بن محمد بن حاتم ، حدثنا محمد بن هشام بن عبد الكريم ، حدثنا داود بن سليمان الغساني المديني ، حدثنا مروان الفزاري ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ] . قال الشيخ : ولم أر هذا الحديث لمروان الفزاري بهذا الإسناد إلا من هذا الطريق .
حدثنا أبو قصي ، إسماعيل بن محمد بن إسحاق ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا مسلمة بن علي ، حدثني عبد الرحمن بن يزيد السلمي ، عن علي بن مسلم البكري ، عن أبي صالح الأشعري ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ] .
حدثناه عبد الله بن محمد بن سالم ، حدثنا عباس الخلال ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بإسناده نحوه . حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ، أخبرنا محمد بن مصفى ، أخبرنا بقية ، عن مسلمة بن علي ، عن أبي محمد السلمي ، عن علي بن يسار النكري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
وهذا الحديث لا يرويه غير مسلمة بن علي .
حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، حدثنا الحسين بن أبي سعيد البزاز العسقلاني ، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ، عن زريق بن عبد الله الإلهاني عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة الباهلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ] .
حدثنا محمود بن عبد البر بن سنان العسقلاني ، حدثنا أبو إبراهيم الترجماني ، وحدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، حدثنا الحسن بن عرفة ، قالا : حدثنا إسماعيل - يعني - ابن عياش ، عن معاذ بن رفاعة السلامي ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه كذب الجاهلين ، وانتحال المبطلين ، وافتراء الغالين ] .
حدثناه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني زياد بن أيوب ، حدثني مبشر ، عن معان بإسناده نحوه .
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد بن زيد ، عن بقية بن الوليد عن معاذ بن رفاعة ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تأويل الجاهلين ، وانتحال المبطلين ، وتحريف الغالين ] .
أنبأناه الحسن بن سفيان ، حدثنا إبراهيم - يعني - بن أيوب الحوراني الدمشقي ، حدثنا الوليد ، حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن العذري ، حدثنا الثقة من أشياخنا ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نحوه .
حدثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز ، حدثنا أبو عمير ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري ، حدثني الثقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : نحوه .
أنبأنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد الرحمن بن سلام ، حدثني القاسم أبو إبراهيم ، حدثنا غسان بن الفضل ، عن معاذ بن معاذ ، قال : قال : إياس بن معاوية : إن للحديث فرسانا كفرسان الخيل .
أنبأنا زكريا الساجي ، حدثنا أحمد بن سعيد ، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، أخبرنا يونس ، قالا : حدثنا ابن وهب ، أخبرني بكر بن مضر قال : قال : الوليد بن يزيد لربيعة : لم تركت الرواية ؟ قال : يا أمير المؤمنين ، تقادم الزمان ، وقل أهل القناعة .
أنبأنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، حدثنا معاذ بن معاذ قال : حدثنا ابن عون قال : سمعت محمد بن سيرين يقول : أنا أعتبر الحديث .
أنبأنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن العريان ، عن ابن عون ، قال : ذكر أيوب لمحمد حديث أبي قلابة ، فقال : أبو قلابة إن شاء الله ثقة ، رجل صالح ، ولكن عمن ذكره أبو قلابة .
حدثنا علي بن أحمد سليمان علان الصيقل ، وأحمد بن عبد الوارث بن جرير المصريان ، قالا : حدثنا سلمة بن شبيب ؛ حدثنا عبد الرزاق ، قال : سمعت ابن المبارك يقول : إني لأكتب الحديث عن معمر ، قد سمعته من غيره ، قلت : وما يحملك على ذلك ؟ قال : أما سمعت قول الراجز :
قد عرفنا خيركم من شركم سمعت الفضل بن الحباب يقول : سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أرى هذا الأمر يكثر من غير وجهه ويحمل عن غير أهله .
أنبأنا زكريا الساجي ، قال : حدثت عن يحيى بن معين ، قال : كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء ، فقيل له يا أبا زكريا ، والحديث ؟ فقال :
للحرب أقوام لها خلقوا وللدواوين كتاب وحساب حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثني محمد بن غالب تمتام ، عن يعقوب بن أسد ، قال : سمعت علي ابن المديني يقول : إذا ذهبت تغلب هذا الأمر يغلبك ، فاستعن عليه :
بأظن ، وأرى .
كتب إلي محمد بن أيوب ، أنبأنا أبو غسان - يعني زنيج - قال : سمعت بهز بن أسد يقول : إذا ذكر له الإسناد الصحيح ، [ قال ] : هذه شهادات الرجال العدول المرضيين ، بعضهم على بعض ، وإذا ذكر له الإسناد فيه شيء قال : هذا فيه عهدة ، ويقول : لو أن لرجل على رجل عشرة دراهم ، ثم جحده لم يستطع أخذها منه إلا بشاهدين عدلين ، فدين الله أحق أن يؤخذ من العدول ، وكان بهز يقول : لا تأخذوا الحديث عمن لا يقول حدثنا .
أنبأنا عمر بن سنان ، حدثنا إبراهيم بن سعيد ، حدثنا موسى بن داود ، عن أبي معشر قال : الحافظ يولد في الزمان .
حدثنا محمد بن زهير الأبلي ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا الأصمعي ، عن نافع بن أبي نعيم قال : قلت : لنافع - مولى ابن عمر : إنهم قد كتبوا حديثك ، قال : فليأتوني به حتى أقيمه لهم .