الكامل في الضعفاء
مقدمة المصنف
120 حديثًا · 127 بابًا
الباب الأول من أقلل الرواية عنه مخافة الزلة1
كان عبد الله بن مسعود يأتي عليه الحول قبل أن يحدثنا عن رسول الله بحديث . أخبرنا أحمد بن شعيب النسائي ، أنبأنا إسحاق بن موسى الأنصاري ، وحدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ، ومحمد بن صالح بن ذريح ، والحسين بن عبد الله بن يزيد ، وإسماعيل بن حماد قالوا : حدثنا إس…
الباب الثاني وزر الكذب على رسول الله إذا أضل به الناس1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ] ، ثم قال بعد : [ من كذب علي متعمدا ليضل الناس فليتبوأ مقعده من النار ] . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن طلحة بن مصرف غير الفزاري ، وهذا الفزاري هو محمد بن عبيد الله العر…
الباب الثالث شدة عقوبة من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحل الحرام ويحرم الحلال1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كذب علي متعمدا ليحل حراما أو يحرم حلالا ، أو يضل الناس بغير علم - فليتبوأ مقعده من النار ] . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني ، وأحمد بن يوسف بن الضحاك قالوا : أخبرنا …
الباب الرابع أعظم الكذب هو الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم1
شهدت المغيرة بن شعبة رقي على المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال هذا النوح في الإسلام ! وكان مات رجل من الأنصار فنيح عليه ، ثم قال : سمعت رسول الله يقول : [ إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ] ، قال : وسمعت رسو…
الباب الخامس الكاذب على رسول الله لا يريح رائحة الجنة1
قال رسول الله : [ من كذب على نبيه ، أو على عينيه ، أو على والديه - فإنه لا يريح رائحة الجنة ] . قال الشيخ ، وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن عياش . أخبرنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ، أخبرنا عمرو بن أبي سلمة ، أملا…
الباب السادس ما يستوجب الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من أحدث حدثا ، أو آوى محدثا - فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، وعلى من كذب علي متعمدا ] . قال الشيخ : وهذا الحديث عن ابن سيرين لا يروى إلا عن مقاتل عنه ، ومقاتل هو ابن سليمان صاحب التفسير ، ضعيف . حدثنا علي بن الحس…
الباب السابع اتقاء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ما يعلمه ويعرفه ويتيقنه1
[ عليكم بالقرآن ؛ فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني ، فمن عقل شيئا فليحدث به ، ومن افترى علي كذبا فليتبوأ بيتا أو مقعدا من جهنم ] ، لا أدري أيهما قال . قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه عمرو بن الحارث بهذا الإسناد . أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، أخبر…
الباب الثامن ما الذي يستوجب من الإثم من يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا كذبا لم يقله1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ] . قال الشيخ : وهذا الحديث عن العز بن أبي عميرة لا يروى إلا من هذا الطريق . أخبرنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، حدثنا أبو مصعب ، حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار ، عن يزيد بن أبي…
الباب التاسع تحريم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم1
سمعت ابن زياد بن سيار يقول : كان اسم أبي قرصافة جندرة بن خيشنة . قال الشيخ : وهذا الحديث عن أبي قرصافة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يروى إلا من هذا الطريق . أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان ، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، أخبرنا سيف بن هارون ، عن عصمة بن بشي…
الباب العاشر الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا كذبا فهو أحدهما1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من روى عني حديثا ، وهو يرى أنه كذب - فهو أحد الكاذبين ] . أخبرنا الحسن بن علي بن سليمان القطان ، حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم…
الباب الحادي عشر من شدد من الصحابة الرواية عنه فرقا من الكذب فيه وقال كبرنا ونسينا1
كنا إذا أتينا زيد بن أرقم فقلنا له : حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنا قد كبرنا ونسينا ، والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد . حدثنا محمد بن جعفر الإمام ، أنبأنا يوسف بن موسى القطان ، أخبرنا يعقوب بن محمد الزهري ، عن حاتم بن إسماعيل ، ع…
الباب الثاني عشر من كان منهم يقول لأن يخر من السماء أحب إليه من أن يكذب عليه1
إذا قلت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عن رسول الله ما لم يقل . قال الشيخ : سمعت علي بن أحمد بن مروان يقول : سمعت جعفر بن أبي عثمان يقول : كنت عند يحيى بن معين ، فذكر علي بن المديني عنده فقال بعض من عنده : يكذب…
الباب الثالث عشر من كان منهم إذا حدث عنه فزع وقال أو كما قال تحرجا من الزيادة1
كنت آتي ابن مسعود كل خميس ، فإذا قال : سمعت رسول الله - انتفخت أوداجه ، ثم قال : أو دون ذلك ، أو فوق ذلك ، أو قريبا من ذلك ، أو شبيها بذلك ، أو كما قال . حدثنا علي بن محمد بن الحداد الحلبي ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأنا أبي ، عن مالك - أنه قال…
الباب الرابع عشر إنكار من أنكر منهم على من أكثر منهم الرواية عنه لئلا يكذب عليه1
ابسط رداءك ! فبسطته ، فغرف بيديه فيه ، ثم قال : ضمه ! فضممته ، فما نسيت حديثا قط ] . أخبرنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، حدثنا عمي محمد بن مهدي ، أخبرنا عنبسة بن خالد ، عن يونس قال : قال ابن شهاب : حدثني عروة عن عائشة أنها قالت : ألا أعجبك أبو هريرة ، جاء فجلس…
الباب الخامس عشر من كان يأخذ منهم بالخبر عن رسول الله وغيره حفظا عند قصر الإسناد1
استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نكتب ما سمعنا ، فلم يأذن لنا . قال الشيخ : حدث ابن عيينة ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم بهذا الحديث ، وحديث [ أحلت لنا ميتتان ودمان ] ، وابن عيينة أوثق منه . حدثنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير ، حدثنا محمد بن أبان ، أخبر…
الباب السادس عشر استئذانهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتبوا عنه وإذنه لهم لما كثر1
رأيت واثلة بن الأسقع يملي على الناس الأحاديث ، وهم يكتبونها بين يديه . حدثنا حسين بن يوسف الفربري ، أخبرنا أبو عيسى الترمذي ، أخبرنا ابن حميد ، أخبرنا جرير ، عن عمارة بن القعقاع قال : قال لي إبراهيم النخعي : إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة بن جرير ؛ فإنه حدثني م…
الباب السابع عشر من اختار قلة الحديث وذم طلبه وكثرته طلب السلامة من الكذب1
قال عبد الله : ليس العلم من كثرة الحديث ، ولكن العلم من الخشية . سمعت منصور بن إسماعيل الفقيه يقول : سمعت بحر بن نصر يقول : سمعت أشهب بن عبد العزيز يقول : سمعت مالك بن أنس يقول : ليس العلم بكثرة الرواية ، إنما العلم نور يجعله الله تعالى في القلب . أخبرنا أحمد …
الباب الثامن عشر الكاذب يكتب عند الله تعالى كذابا ويهديه كذبه إلى الفجور1
الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار . وإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة . وإنه يقال للكاذب : كذب وفجر ، ويقال للصادق : صدق وبر ، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم أنبأنا أن الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ، ويصدق حتى يكتب صديقا . حد…
باب الباب التاسع عشر اجتناب الكذب في الجد والهزل وأنه شر الرواية1
إياكم والرواية رواية الكذب ؛ فإن الكذب لا يصلح بالجد والهزل . ولا يعد أحدكم صبيه ، ثم لا ينجز له . سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : حدثني هارون بن سفيان المستملي قال : قلت لأبيك أحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بموا…
الباب العشرون الكذب يكون مجانبا للإيمان1
[ يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب ] . قال الشيخ : قال لي عبد الله بن حفص ، قال داود بن رشيد : جاءني أبو خيثمة زهير بن حرب ، فجعل يتضرع إلي ويسألني عن هذا الحديث حتى حدثته به . قال الشيخ : وهذا الحديث عن الأعمش عن أبي إسحاق غريب ، لا أعلمه رواه عن الأ…
الباب الحادي والعشرون من قال التلقين هو الذي يكذب فيه الراوي وذكر بعض من لقن1
والله ما حدثكم هذا همام ، ولا حدث قتادة بهذا هماما . ففكر عفان في نفسه ، ثم علم أنه قد أخطأ ، فمد يده إلى لحية بسام ، وقال : ادعوا لي صاحب الزيغ ! يا فاجر ، يا ماص ، فما خلصوه إلا ... أخبرنا الحسن بن سفيان ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، والحسين بن عبد الله الآمدي…
الباب الثاني والعشرون من قال التدليس من الكذب وأخو الكذب1
سمعت يزيد بن هارون يقول : ما دلست حديثا إلا حديثا واحدا عن عوف ، فما بورك لي فيه . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، أخبرنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، أخبرنا سليمان بن داود ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا سفيان ، قال : سمعت مسعرا يقول : التدليس من دناءة الأخلاق . حدثن…
الباب الثالث والعشرون الكاذب يكذب صراحا من مهانة نفسه عليه والظريف لا يكذب1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن في المعاريض ما يعف الرجل العاقل عن الكذب ] . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يروى عن عطاء بن السائب إلا من هذا الطريق . حدثنا محمد بن خريم الدمشقي ، حدثنا هشام بن عمار ، وحدثنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، حدثنا هارون …
الباب الرابع والعشرون من أكبر الخيانة أن يحدثك حديثا هو فيه كاذب وأنت له مصدق1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب ] . أخبرنا القاسم بن الليث الرسعني ، حدثنا محمد بن مصفى ، ح . وأخبرنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، حدثنا سعيد بن عمرو قالا : حدثنا بقية ، حدثني أبو سريج ضبارة بن مالك الحضرم…
الباب الخامس والعشرون الإعانة على الكذابين بالنسيان وأنه آفة العلم1
إن للعلم آفة ، ونكدا ، وهجنة ، وآفته النسيان ، ونكده الكذب فيه ، وهجنته نشره عند غير أهله . حدثنا محمد بن عمر بن العلاء ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا عبد الله بن داود ، قال : سمعت الأعمش يقول : آفة العلم النسيان ، وإضاعته أن تحدث به من ليس له بأهل . حدثن…
الباب السادس والعشرون طلب غريب الحديث من علامة الكذب والحراج في الكتابة من علامة الصدق1
سمعت أبا يوسف يقول : فذكر هذه الحكاية بعينها ، بألفاظ غير ما ذكره الفريابي ، إلا أن المعنى واحد . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة العكبري ، أخبرنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل غير مرة : لا تكتبوا هذه الأحاديث الغرائب ؛ فإنها مناكير ، وع…
الباب السابع والعشرون كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاثا وأعظمها الكذب على رسول الله1
عن شهر عن الزبرقان عن النواس بن سمعان ، ومنهم من رواه فلم يجعل بينهما الزبرقان ، ومنهم من أرسله عن شهر فقال : عن شهر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخبرنا عمر بن سنان ، عن طلحة بن يحيى ، عن عائشة المنبجي ، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أخبرنا يحيى بن خل…
الباب الثامن والعشرون اللسان الكاذب من أعظم الخطايا عند الله1
شر الرواية رواية الكذب . أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص الأشناني الكوفي ، أخبرنا عباد بن يعقوب ، أنبأنا عمرو بن ثابت ، عن عبد الرحمن بن عابس ، قال عباد : وأخبرني ابن نمير عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس قال : حدثني ياسر ، عن ابن مسعود أنه كان يقول في خطبته : إن…
الباب التاسع والعشرون ذكر من ينشأ آخر الزمان من الكذابين الذين يكذبون على الله ورسوله1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ح . وأنبأنا أبو العلاء الكوفي محمد بن أحمد بن جعفر ، أخبرنا عمرو بن سواد ، أخبرنا ابن وهب ، حدثني عبد الرحمن بن شريح - أنه سمع شراحيل بن يزيد يقول : حدثني مسلم بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله : [ يكون في آخر ال…
الباب الثلاثون ما يتوقع في آخر الزمان من ظهور الشياطين للناس فيتحدثون ويفتنون1
من هو ؟ قلت : الشيطان . حدثنا عمران بن موسى ، أخبرنا محمد بن يوسف السراج قال : سمعت عيسى بن أبي فاطمة الفزاري يقول : كنت جالسا عند شيخ في المسجد الحرام أكتب عنه ، فقال الشيخ : حدثنا الشيباني ، فقال رجل : حدثنا الشيباني . فقال : عن الشعبي ، فقال : قد حدثني الشع…
ذكر من استجاز تكذيب من تبين كذبه من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ومن بعدهم
ذكر من استجاز تكذيب من تبين كذبه من الصحابة
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب1
عد لحديث كذا وكذا، فقال له بشير بن كعب : ما أدري ، عرفت حديثي كله وأنكرت ذا ؟ أو أنكرت حديثي كله وعرفت ذا ؟ قال ابن عباس : إنا كنا نحدث عن رسول الله إذ لم يكن يكذب عليه ، فأما إذ ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه . حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، حدث…
ذكر من استجاز تكذيب من تبين كذبه من التابعين ممن تكلم فيهم
عروة بن الزبير بن العوام1
إني لأسمع الحديث فما يمنعني من ذكره إلا كراهية أن يسمع سامع ، فيقتدي به ، أسمعه من الرجل لا أثق به ، قد حدثه عمن أثق به وأسمعه من الرجل أثق به ، قد حدث عمن لا أثق به .
عبد الرحمن الأعرج وأبو صالح ذكوان1
وعبد الرحمن الأعرج وأبو صالح ذكوان حدثنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر ، حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، قال : قال أبو صالح : والأعرج : ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا صادق هو ، أو كاذب .
أنس بن سيرين1
أتينا أنس بن سيرين ، فلما رآنا ، قال : قد جاء اللقاطون ، قد جاء اللقاطون ، يعني أصحاب الحديث .
أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران1
كنت أرحل إلى الرجل مسيرة أيام ، فأفتقد صلاته ، فإن أجده يحسنها ، ويقيمها أقمت عليه ، وكتبت عنه ، وإن أجده يضيعها ، رحلت عنه ، وقلت : هذا لغير الصلاة أضيع . حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف أبو غسان القلزمي ، أخبرنا سلمة بن شبيب ، ح . وأخبرنا عمرو بن حفص العممي ،…
سعد بن إبراهيم الزهري1
أخبرنا زكريا بن عدي ، أخبرنا عبد الله بن إدريس ، عن شعبة قال : ما رأيت أحدا أوقع في رجال أهل المدينة من سعد بن إبراهيم ، ما كانت أرفع له رجلا منهم ، إلا كذبه .
ربيعة بن أبي عبد الرحمن1
سألت ربيعة عن حديث ، فقال : ما علمت أني أروي . إني رأيت الرأي أيسر علي من تبعة الحديث .
أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي1
ما أنا بعالم ، ولا أخالف عالما ، وإن أبا حصين لرجل صالح . سمعت كثير بن أحمد بن أبي هاشم الرفاعي ، يقول : أخبرنا أبو سعيد الأشج ، قال : قدم جرير بن عبد الحميد من مكة ، فاجتمع عليه أربعة آلاف ، فقلت لأبي بكر بن عياش : مجلس ما رأيت لأحد بالكوفة ، فقال لي : غدا أخ…
ذكر تابعي التابعين من الأئمة الذين يسمع قولهم في الرجال إذ هم أهل ذلك
شعبة بن الحجاج
شدة حرص شعبة وحسده في العلم3
سألت سفيان بن سعيد ، وشعبة ، ومالكا ، وابن عيينة ، عن الرجل يتهم أو لا يحفظ ؟ قالوا جميعا : بين أمره . حدثنا ابن أبي الحضرون ، حدثنا أبو موسى ، أخبرنا عفان نحوه . سمعت الحسن بن عثمان التستري يقول : أئمة الناس في زمانهم أربعة : حماد بن زيد بالبصرة ، وسفيان بالك…
اكتب لي إلى سفيان ، فإني أريد أن أخرج إليه ، فقال له شعبة : إني أخاف أن يحدثك بما لم يسمع - يعني يدلس . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا أحمد بن محمد البغدادي ، أخبرنا محمد بن سعيد ، أخبرنا النضر بن شميل ، سمعت شعبة يقول : تعالوا حتى نغتاب في الله . أخبرنا الحسن بن…
شيخ يروي أبياتا للحطيئة ، فلما مات عمرو قال شعبة لأبي عوانة : يا وضاح ذلك الشيخ الذي رأيتني عنده هو عمرو بن مرة . أخبرنا ابن مكرم ، أخبرنا العباس بن محمد ، قال : سمعت قرادا يقول : سمعت شعبة يقول : من طلب الحديث أفلس ، لقد أفلست ، حتى بعت طستا لأمي بسبعة دنانير…
من سلم لشعبة من الأئمة كلامه في الرجال لمعرفته بهم1
سمعت أحمد بن حنبل ، يسأل عفان : أيهما أقل خطأ : شعبة أو سفيان ؟ فقال ، شعبة بكثير . حدثنا عبد الله بن محمد بن يونس الشهابي ، أخبرنا حوثرة بن محمد ، أخبرنا حماد بن مسعدة ، قال : قلت لابن عون : مالك لا تحدث عن فلان ولقد لقيته ؟ قال : إن أبا بسطام يتركه . حدثنا أ…
تعب شعبة في الحديث وأخذه عمن يتقي كيفيته وزهده وأدبه وغير ذلك1
سمعت شعبة يقول : لم يفقه رجل طلب الحديث على دابة . أخبرنا عبد الملك بن محمد ، أخبرنا صالح بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثني حماد الخياط قال : قال شعبة : ما لقي إبراهيم أبا عبد الله الجدلي . أخبرنا عبد الملك بن محمد ، أخبرنا صالح بن أحمد ، أخبرنا أبي ، أخبرنا يحيى قا…
سفيان بن سعيد الثوري
حرص الثوري على العلم وحسده فيه2
سمعت محمد بن مسلم الطائفي يقول : إذا رأيت سفيان الثوري ، فاسأل الله الجنة ، وإذا رأيت عراقيا فاستعذ بالله من شره . حدثنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير ، أخبرنا محمود بن غيلان ، أخبرنا أبو داود قال : رأيت جرير بن حازم قائما على قبر سفيان وهو يقول : [ من البس…
قال يحيى بن معين : قال لي يحيى بن سعيد : كنت إذا حدثت سفيان بشيء ليس عنده اغتم . أخبرنا أحمد بن علي المطيري ، أخبرنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، أخبرنا يحيى ابن معين ، قال : قال يحيى بن سعيد : كان الثوري يشتد عليه ، إذا حدثته بما ليس عنده ، وكان مسعر لا يبالي أ…
من سلم للثوري من الأئمة كلامه في الرجال1
رأيت سفيان بن سعيد بعد موته في المنام كان على ظهره كتاب في غير موضع كتاب ، كأنه من جلد ليس بسواد فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ أخبرنا جعفر بن أحمد بن بهمرد ، أخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ، أخبرنا بركة الأنصاري ، حدثنا عطاء ب…
جرير بن عبد الحميد1
سمعت بهز بن أسد ، يقول : ما جلست إلى شيخ قط ، أزكى قلبا من جرير ، كأنه غلام ابن أربع عشرة ، قيل : ولا شعبة ؟ قال : ولا شعبة .
طبقة بعد تابعي التابعين
الشافعي محمد بن إدريس رحمه الله1
وجدت في كتاب لأبي سعيد الفريابي ، قال : قال المزني : قال الشافعي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، وحدثوا عني ولا تكذبوا علي ] . قال : معناه ، أن الحديث إذا حدثت به ، فأديته على ما سمعت ، حقا كان أو غير حق ، لم يكن عليك حرج …
أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني1
وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي ، يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري ، يقول : سمعت يحيى بن معين ، يقول : إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر ، فيجب للحيتي أن تحلق ، قال أحمد بن أبي الحواري : وأنا إذا حدثت في بلدة فيها مثل أ…
سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني1
سمعت سعيد بن منصور ، يقول : جاءني ابن معين بمصر ، فقال لي : يا أبا عثمان أحب أن تمسك عن كاتب الليث ، فقلت له : لا أمسك عنه ، وأنا أعلم الناس به ، إنما كان كاتبا للضياع .
طبقة أخرى بعد تابعي التابعين
علي بن عبد الله بن جعفر المديني1
لقد أتى على الناس زمان وما يسأل عن إسناد حديث حتى وقعت الفتنة ، فلما وقعت الفتنة سئل عن إسناد الحديث لينظر من كان من أهل السنة أخذ بحديثه ، ومن كان من أهل البدعة ترك حديثه . وقال ابن المبارك : الإسناد من الدين ، ولولا ذلك لقال من شاء ما شاء . وقال غيره : أبى ا…
عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم1
وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول : قدم دحيم بغداد سنة اثني عشر ، فرأيت أبي ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، وخلف بن سالم بين يديه كالصبيان . سمعت إبراهيم بن دحيم يقول : كان أبي إذا سئل عن مسائل عمر ب…
سليمان بن داود أبو أيوب الشاذكوني1
كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل وابن أبي خدويه ، وعلي ، فأقبل ابن الشاذكوني فسمع عليا يقول ليحيى القطان : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا ، فقال ابن الشاذكوني : نسألك عما لا تدري ، وتتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما تكتب عليك ذنوبك ، وحديث إ…
طبقة أخرى بعد تابعي التابعين
أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي1
ما حمله على ذاك ؟ فقيل له : قد جرى الآن منه ذلك ، فقال أبو زرعة ، قل له يمسك امرأته ، إنها لم تطلق عنه ، أو كما قال . سمعت أبا يعلى الموصلي ، يقول : ما سمعنا بذكر أحد بالحفظ ، إلا كان اسمه أكثر من رؤيته إلا أبو زرعة الرازي ، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه ، وكا…
محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي1
ما بالمشرق قوم أنبل منهم . سمعت القاسم بن صفوان البرذعي ، يقول : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : أروع من رأيت أربعة : آدم بن أبي إياس ، وثابت بن محمد الزاهد الكوفي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو زرعة . قال الشيخ : قال لنا القاسم : فذكرته لعثمان بن خرزاذ ، فقال عثمان : أنا…
محمد بن عوف الحمصي1
ومحمد بن عوف الحمصي هو عالم بأحاديث الشام ، صحيحها وضعيفها ، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء ، عليه اعتماده ، ومنه يسأل ، وخاصة حديث حمص .
يزيد بن عبد الصمد وعبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقيان1
ويزيد بن عبد الصمد وعبد الرحمن بن عمرو - أبو زرعة الدمشقيان كان أحمد بن عمير منهما يسأل حديثهم ، وخاصة حديث دمشق .
محمد بن يحيى بن كثير الحراني يلقب بـ لؤلؤ1
ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني - يلقب بـ لؤلؤ سمعت أبا عروبة ، يقول : كان كيّسا من أهل الصناعة ، ولم يأنف مشايخنا حين قدم علينا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أن خرجوا إليه ، فكتبوا عنه محمد بن يحيى بن كثير ، وابن شكام وغيرهما .
طبقة بعد تابعي التابعين وهؤلاء طبقة أدركت أيامهم
أبو إسحاق إبراهيم بن أورمة أبو إسحاق الأصبهاني1
وبعد هؤلاء طبقة أدركت أيامهم ، منهم : أبو إسحاق إبراهيم بن أورمة أبو إسحاق الأصبهاني من حفاظ الناس ، من المقدمين فيه ، وفي الانتخاب ، وكثرة ما استفاد الناس من حديثه ، وما يفيدهم عن غيره . سمعت عبدان الأهوازي : يقول : قال لي إبراهيم الأصبهاني : إذا دخلت الأهواز…
عبيد العجل الحسين بن محمد بن حاتم1
فكري فيما أنتخبه ، إذا مر بي حديث لصحابي أجيل فكري في حديث ذلك الصحابي ، هل هذا الحديث فيه أم لا ؟ فإنني إن أغفلت عن ذلك ، وأنتم شياطين حوالي ، كل واحد منكم ، يقول : لم انتخبت لنا هذا ، وهذا حدثناه فلان ، أو كما قال .
صالح بن محمد أبو علي البغدادي يلقب جزرة1
أنا فلان ، عن الحميدي ، عن سفيان عن الزنبري عن مالك . فقال له صالح : كذا يقول : الزنبري ، إنما هو الزبيري ، مصعب صاحبنا ، حدث عنه ابن عيينة حرفا ، حدثناه ابن عباد عن سفيان ، وقال نصر : صالح المري عن الزهري ، فقال له صالح كذا يقول إنما هو صالح الناجي عن الزهري …
عبد الله بن أحمد بن حنبل أبو عبد الرحمن1
وعبد الله بن أحمد بن حنبل أبو عبد الرحمن نبل بأبيه ، وله في نفسه محل في العلم ، أحيا علم أبيه من مسنده الذي قرأه عليه أبوه خصوصا ، ولم يقرأ على غيره ، ومما سأل أباه عن رواة الحديث فأخبره به ، مما لم يسأله غيره ، ولا يرويه ، ولم يكتب عن أحد إلا عمم أمره أبوه أن…
موسى بن هارون الحمال1
أخطأ إبراهيم الحربي ، فقيل له : إنما نسألك عن حديث لـ مشكدانة ، وتقول : أخطأ إبراهيم الحربي ؟ فقال : نعم ، خرج إبراهيم له في المسند ، فأخطأ في النقل .
الطبقة ممن أدركتهم وكتبت عنهم أو يقاربونهم في الإسناد والمعرفة
أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي1
وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي سمعت منصورا الفقيه ، وأحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي ، يقولان : أبو عبد الرحمن النسائي إمام من أئمة المسلمين . أخبرني محمد بن سعد الباوردي ، قال : ذكرت لقاسم المطرز ، أبا عبد الرحمن النسائي ، فقال : هو إمام ، أو يستحق أن يكون…
عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني1
وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني رفيق أبي عبد الرحمن ، كان من الأثبات ، وكان له بصر بالرجال فسألته أن يملي علي عن حرملة بن يحيى شيئا فقال لي : يا بني وما تصنع بـ حرملة ، إن حرملة ضعيف ، ثم أملى علي عن حرملة ثلاثة أحاديث ولم يزدني عليها .
الحسين بن محمد بن مودود أبو عروبة الحراني1
والحسين بن محمد بن مودود أبو عروبة الحراني كان عارفا بالحديث والرجال ، وكان مع ذلك مفتي أهل حران ، شفاني حين سألته عن قوم من رواتهم ، فذكرت ذلك في ذكر أساميهم .
علي بن سعيد بن بشير عليك الرازي2
كان يسمع الحديث مع رجاء الزناتي ، غلام المتوكل ، وكان من أن أراد أن يأذن له منا أذن له ، ومن أراد أن يمنعه منعه ، ومن أراد أن يقدم من الشيوخ قدمه ، ومن أراد أن يؤخره أخره . وسمعته يقول : مات عمرو بن علي في منزلي ، وتوليت دفنه ، وأخذت جائزته عشرة آلاف درهم ، ود…
قال ................ الشيخ : قد ذكرت أسامي من استجاز لنفسه الكلام في الرجال من الصحابة والتابعين ، وتابعي التابعين ، ومن بعدهم طبقة إلى يومنا هذا ، أو من نصب نفسه لذلك وحفظ عنه في الثقات والضعاف ، من حضرني في الحال اسمه ، وذكرت لكل واحد منهم البعض من فضائلهم ،…
من مدح العراق وذمهم البصرة والكوفة وبغداد ومدح الحجاز ورواتهم وذمهم1
كان بالكوفة شيخ يقول : سمعت علي بن أبي طالب يقول : إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس واحد ، يرد إلى واحدة ، والناس عنقا وآحادا إذ ذاك يأتونه ويسمعون منه ، قال : فأتيته فقرعت عليه الباب ، فخرج إلي شيخ ، فقلت له : أنت سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : إذ…
ما يخاف على هذه الأمة من الهلكة إذا رووا عن غير الثقات1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ هلاك أمتي في القدرية ، والعصبية ، والرواية عن غير ثبت ] . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الأوزاعي غير سويد ، وعن سويد محمد بن إبراهيم الشامي . حدثنا محمد بن عبد الحميد الفرغاني : حدثنا عمر بن شبة : حدثني عيسى بن م…
ما يذكر عن الصالحين من الكذب ووضع الحديث1
سمعت أبي يقول : ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه ، فيمن نسب إلى الخير . حدثنا محمد بن بخيت ، حدثنا أحمد بن محمد ، وراق يحيى بن معين ، قال : سمعت عفان يقول : قال لي أبو عاصم النبيل ما رأيت الصالح يكذب في شيء ، أكثر من الحديث . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا مح…
من رغب في الكذب واستحلاه وقال الحديث فتنة1
سمعت يحيى بن معين ، يقول : أول من كتب عن أبي النضر أنا ، وأحمد ، فقال لنا : إن عندي كتابا لشعبة نحوا من ثمانمائة حديث ، سألت عنها شعبة ، فحدثنا بها ، وقال : عندي غير هذه لست أجترئ عليها ، ثم حضرناه بعد وقد أخرج تلك الأحاديث الباقية ، وكان يقول فيها : حدثنا شعب…
ذكر القوم الذين يميزون الرجال وضعفهم وصفتهم1
نحوه . أنبأنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد الرحمن بن سلام ، حدثني القاسم أبو إبراهيم ، حدثنا غسان بن الفضل ، عن معاذ بن معاذ ، قال : قال : إياس بن معاوية : إن للحديث فرسانا كفرسان الخيل . أنبأنا زكريا الساجي ، حدثنا أحمد بن سعيد ، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن مسل…
نهي الرجل أن يأخذ العلم إلا عمن يرضاه1
وقد ذكره ابن عون أيضا . حدثنا أحمد بن محمد الحربي ، حدثنا القواريري ، حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام ، عن ابن سيرين : إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذون دينكم . حدثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، حدثنا الحسين بن عيسى ، حدثنا أبو أسامة وحدثنا أحمد بن جشمرد ، ح…
نهي الرجل أن يأخذ العلم إلا ممن تقبل شهادته ويكون مشهورا بالطلب1
إبراهيم : كانوا لا يكتبون الحديث إلا عمن يعرف بالطلب ، ومن لا يعرف بالزيادة والنقصان ، أو نحوا مما قال . حدثنا عبد الملك بن محمد ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا الوليد ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، يقول : لا تكتبوا الحديث إلا ع…