من اسمه الحكم

20 /389 - الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي

يكنى أبا عبد الله .

أخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا عيسى بن هلال ، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار ، قال : ثنا الحكم بن عبد الله بن خطاف الأزدي .

أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحكم بن عبد الله بن سعد ليس بثقة ولا مأمون .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بشيء لا يكتب حديثه .

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الله ليس بشيء ، قال : وحدثنا أيضا العباس ، عن يحيى ، قال : الحكم الأيلي ليس بثقة .

أخبرنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحكم الأيلي ليس بثقة .

قال : وحدثنا العباس ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف .

حدثنا الحسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، آمل خراسان ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك : أنه ترك حديث الحكم .

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ، تركوه ، وكان ابن المبارك يوهنه . زاد الجنيدي : القرشي أبو عبد الله ، كان ابن المبارك

يوهنه ، نهى أحمد عن حديثه .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الحكم بن عبد الله بن سعد جاهل كذاب ، وأمر الحكم أوضح من ذلك .

وقال النسائي : الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي متروك الحديث .

أخبرنا محمد بن خريم ، وعبد الصمد بن عبد الله الدمشقيان ، والحسين بن عبد الله الرقي ، وعمر بن سنان ، قالوا : حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا معاوية بن يحيى الإطرابلسي ، حدثنا الحكم بن عبد الله الأيلي ، عن القاسم بن محمد ، عن أسماء بنت أبي بكر ، عن أم رومان قالت : رآني أبو بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أتميل في صلاتي ، فزجرني زجرة كدت أنصرف ، ثم قال : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : إذا قام أحدكم لصلاته ، فليسكن أطرافه ، ولا يتميل كما يتميل اليهود .

زاد ابن يزيد : فإن من تمام الصلاة سكون الأطراف في الصلاة .

ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، قال : أخبرنا الحكم بن موسى ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن الحكم ، عن القاسم ، عن أسماء قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ليس على النساء أذان ، ولا إقامة ، ولا جمعة ، ولا اغتسال جمعة ، ولا تقدمهن امرأة ، ولكن تقوم في وسطهن .

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا الحكم بن موسى ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن الحكم بن عبد الله الأيلي ، أنه سمع القاسم ، عن عائشة ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إن الله يحب أن يعمل برخصه كما يحب أن يعمل بفرائضه .

ثنا ابن دحيم ، نا هشام بن عمار ، نا يحيى بن حمزة ، حدثنا الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي أنه سمع القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : سألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن هذه الآية وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ قال : هو الضيق .

قَالَ الشَّيْخُ : وقد نا ابن دحيم بهذا الإسناد بقريب من عشرين حديثا مقاربة ، أحاديث لا يتابع عليها .

نا رباح بن طيبان الأسود بـ "مصر" ، نا محمد بن إبراهيم أبو أمية ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، نا يحيى بن حمزة ، نا الحكم بن عبد الله الأيلي ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يجهر بـ " ﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾" .

حدثنا نصر بن القاسم الفارض ، نا دهشم بن الفضل ، نا أيوب بن سويد ، عن الحكم ، وهو من أكبر شيخ له ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : سيكون

بعدي أمراء يستحلون الخمر بالنبيذ ، والبخس في الصدقة ، والقتل بالموعظة ، يقتل البريء ليوطئوا به العامة .

أخبرنا أبو يعلى ، نا منصور بن أبي مزاحم ، نا يحيى بن حمزة ، عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي ، أنه سمع القاسم بن محمد ، يحدث عن عائشة أنها سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الضيافة ثلاثة ، فما زاد بعد ذلك فهو صدقة .

قَالَ الشَّيْخُ : وحدث عن الحكم هذا يونس بن يزيد الأيلي ، نا علي بن أحمد بن بسطام ، نا يعقوب بن كاسب ، نا أنس بن عياض ، ثنا يونس بن يزيد ، نا الحكم بن عبد الله ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : دخل علي أبو بكر فقال : هل سمعت دعاء علمنيه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قالت : وما هو ؟ قال : كان عيسى ابن مريم يعلم أصحابه : يا فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها ، ارحمنا رحمة

تغنينا بها عن رحمة من سواك . أو كما قال .

حدثناه ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن إسماعيل ، حدثنا حجاج بن منهال ، ثنا عبد الله بن عمر النميري ، عن يونس بن يزيد ، حدثنا الحكم بن عبد الله ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : دخل علي أبو بكر .. فذكر نحوه .

أخبرنا ابن سلم ، نا محمد بن مصفى ، نا بقية ، نا معاوية بن يحيى ، نا معاوية بن سعيد التجيبي ، عن الحكم بن عبد الله بن سعد ، عن الزهري ، عن أم عبد الله الدوسية قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام ، وإن لم يكونوا إلا أربعة . حتى ذكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثة .

حدثنا هنبل بن محمد ، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ، نا الحكم بن عبد الله ، حدثني الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يترك مجلس قومه عشية الجمعة .

وبإسناده ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من ابتاع مملوكا فليحمد الله ، وليكن أول ما يطعمه الحلو ، فإنه أطيب لنفسه .

وبإسناده ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثلاثة لا يقصرون الصلاة : التاجر في أفقه ، والمرأة تزور غير أهلها ، والراعي .

وبإسناده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : من حيي ذميا إعظاما له فقد ثلم في الإسلام ثلمة .

وبإسناده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : مكروه أن يدعو أحدكم أخاه يا هناه يا هناه ، ويا هذا ، ولكن يدعو بأحب أسمائه إليه .

وبإسناده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : ست من النسيان : سؤر الفأر ، وإلقاء القملة وهي حية ، والبول في الماء الراكد ، وقطع الفطار ، ومضغ العلك ، وأكل التفاح ، ويحل دلك اللبان الذكر .

وبإسناده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه .

قَالَ الشَّيْخُ : وبهذا الإسناد أيضا حدثناه هنبل ، غير ما ذكرت أكثر من خمسة عشر حديثا ، كلها مع ما ذكرتها موضوعة ، وما هو منها معروف بالمتن فهو باطل بهذا الإسناد ، وما أمليت للحكم ، عن القاسم بن محمد ، والزهري ، وغيرهم كلها والمتن الروايات غير ما ذكرته هاهنا ، فكلها مما لا يتابعه الثقات عليه ، وضعفه بين على حديثه .