الحكم بن عبد الملك ، بصري حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : الحكم بن عبد الملك ما حاله في قتادة ؟ قال : ضعيف . أخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الملك ليس بشيء . وقال النسائي : الحكم بن عبد الملك ليس بالقوي .

ثنا ابن مكرم ، ثنا بشر بن الوليد ، حدثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، عن ابن عباس ، وابن عمر : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : الوتر ركعة من آخر الليل . حدثنا علي بن سعيد بن بشير ، قال : حدثنا بشر بن الوليد ، ثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : مر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برجل يسوق بدنة ، وهو يمشي ، فقال : ما هذا ؟ فقال : بدنة ، قال : اركبها ، قال : يا رسول الله إنها بدنة ، قال : اركبها ، ويلك . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي ، ثنا فضل بن سهل ، حدثنا الحسن بن بشر ، حدثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، وعطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ، فمن فعل شيئا من ذلك برئ الإيمان من قلبه ، فإن تاب تاب الله عليه .

ثنا أحمد بن عبد الله بن شجاع ، ثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة ، ثنا علي بن ثابت الدهان ، ثنا أسباط بن نصر ، عن الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة قالت : لدغ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عقرب ، وهو يصلي ، فقال : لعن الله العقرب ، لا تدع مصليا ولا غيره ، فاقتلوها في الحل والحرم . حدثنا إبراهيم بن أسباط ، ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن أبو إبراهيم الأعرج ، ثنا علي بن ثابت ، قال : أخبرنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عمر ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : من باع عبدا وله مال ، فالمال للبائع إلا أن يشترط المبتاع ، ومن باع نخلا وفيه ثمرته ، فثمرته للبائع إلا أن يشترط المبتاع . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ، ثنا علي بن ثابت ، ثنا الحكم ، عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : العجماء جبار ، والمعدن جبار ، والبئر جبار ، وفي الركاز الخمس .

وبإسناده ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم ، فليغسله سبع مرات ، والسابعة بالتراب . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث كلها التي أمليتها للحكم عن قتادة ، منه ما يتابعه الثقات عليه ، ومنه ما لا يتابعه ، فالذي لا يتابع عليه حديث قتادة ، عن سعيد ، وعطاء ، عن أبي هريرة : لا يزني الزاني ، لا أعرفه إلا للحكم ، عن قتادة . وحديث قتادة ، عن سعيد ، عن عائشة : لدغ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عقرب ، لا أعرفه إلا من حديث الحكم ، عن قتادة .

وحديث قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة : العجماء جبار ، رواه مع الحكم : حماد بن الجعد ، عن قتادة . وحديث إذا ولغ الكلب ، لا أعلم يرويه عن قتادة غير الحكم . وللحكم عن قتادة غير ما ذكرت من الحديث ، ولا أعلم يروي الحكم ، عن غير قتادة إلا اليسير .